“雍正十三年八月二十日，胤稹偶感违和，仍照常听政，并召见臣工。二十一日，病情加重，照常理政。大学士张廷玉毎日进见，未尝间断。四子宝亲王弘历、五子和亲王弘昼等，御榻之侧，朝夕奉侍。二十二日，病情恶化，太医抢救。二十三日子时，进药无效，龙驭上宾。”
这是《清世宗实录》中关于雍正之死的记载。作为康熙帝的儿子和乾隆帝的父亲，雍正帝在百年康乾盛世中扮演着承前启后的重要角色。从继位到暴毙，他在位只有短短的13年，却制造了一系列的疑案。对后人而言，雍正王朝就像遗落在岁月里的一个神秘孤岛，被层层迷雾所包围。
雍正的暴毙是他留给后人的最后一桩疑案。从发病到死亡，只有短短的三天时间，由此推断，雍正得的应该是急症。可是无论《清世宗实录》还是《清史稿》，都对他的死因只字未提。正史的缺失，导致关于雍正之死的推测众说纷纭。
其中最广为流传的说法是，女剑侠吕四娘为报家仇，深夜潜入皇宫刺杀了雍正。这种说法极具传奇色彩。据后人记载，女剑侠吕四娘是东海夫子吕留良的后人。雍正八年（1730年），曾静一案爆发，陕甘总督岳钟琪举报湖南曾静、张熙怂恿其举兵反清。事情败露后，由于在曾静等人的供词中涉及吕留良的文字作品，吕家被牵涉其中。雍正下旨灭吕氏全族，并将吕留良开棺戮尸。
当时，吕四娘因在安徽乳母家中而逃过一劫。后来，吕四娘听说吕氏一族惨遭灭门，便用血写下了“不杀雍正，死不瞑目”八个大字。为报家仇，她下江南拜大侠甘凤池为师，苦学本领。学成之后，吕四娘只身入京，并趁机混入宫，杀死了雍正。她甚至取走了雍正的首级，用来祭奠含冤而死的族人。
这个故事虽然流传甚广，但真实性并不高。据曾静一案的相关记载，吕留良之案，清政府监管非常严密，吕氏一门不可能有漏网之鱼。雍正十年（1732年），已去世的吕留良和他的大儿子吕葆中被开棺戮尸，次子吕毅中被斩首，其他子孙被发配到宁古塔，世代为奴。
这个故事中还有一个疑点即吕四娘的师父甘凤池。甘凤池并不是虚构人物，可他也不是坚决反对清的武林高手。甘凤池在雍正七年（1729年）就被李卫生擒，之后，便彻底投降清廷。可见，雍正死于甘凤池的徒弟吕四娘之手的说法可信度并不高。
另据清末民初学者柴萼所著的《梵天庐丛录》记载，雍正九年（1731年），雍正帝在睡梦中被太监霍成、吴守义和一帮官女用绳子活活勒死。霍成和吴守义本来是八阿哥廉亲王宠信的太监。雍正继位之初，处理康熙末年“九子夺嫡”的余波时，八阿哥胤禩被逼死，从护主的角度讲，这两个太监是有杀人动机的，所以，乍听之下这种说法好像比较合理。
但《大义觉迷录》中的一段记载却推翻了这种说法。据《大义觉迷录》记载，雍正四年（1726年），霍成和吴守义被发配到广西。后来，曾静一案爆发，他们俩又被卷入其中。《梵天庐丛录》中记载的事情发生在雍正九年（1731年），这时候，二人不可能仍在宫中当太监。而且，在位十三年的雍正怎么可能死于雍正九年呢？可见这种说法也纯属杜撰，不足为信。
除此之外，还有被曹雪芹和竺香玉合谋毒死的说法。相传，竺香玉本是曹雪芹的恋人，后被雍纳入后宫，成为雍正帝的皇后。曹雪芹为了见到恋人，就在宫中谋了一份差事。后来，为了跟竺香玉在一起，曹雪芹便与她合谋，用丹药毒死了雍正。这种说法杜撰的痕迹太重，纯属无稽之谈。
承政院是朝鲜管理国家机密事物的机构，设立于定宗时期。《承政院日记》是承政院对李朝时期日常事务所做的详细记录，是李朝时期的重要史料。由于明清两代的皇帝与李朝时期的朝鲜政府外交联系密切，有学者尝试从《承政院日记》中寻找关于雍正之死的线索。
《承政院日记》的记载略显夸张，说雍正晚年贪图享乐，导致病入膏肓。这种说法虽然可能有夸张的成分，但非全然杜撰。据史学家推断，雍正继位之初，为了加强皇权，他对内要清除政故，打击朋党，整饬吏治；对外征战西北，打击分裂活动。雍正皇帝是一位勤于政事的皇帝。他朝乾夕惕，夙夜忧勤，兢兢业业地履行着一个皇帝的职责，努力稳定着国家的政局。
雍正八年（1730年）以后，随着国家政局日渐稳定，雍正开始有一些闲暇时间，他不需要再像之前那样忙碌。步入天命之年，他开始崇佛修道，并犬马声色。雍正晚年沉迷于道家炼丹之术，他长期服用一种叫“既济丹”的丹药。据说，这种丹药对水火不济、肾虚、虚败不禁、腰脚无力等症状有很好的治疗作用。由此可见，已过天命之年的雍正，炼丹服饵的原因并不单单是为了追求长生不老，他也希望这些丹药能起到强身健体功能。雍正八年以后，雍正常年服用以道家炼丹之术炼制而成的丹药。这种丹药性情燥烈，而且毒性极大，长期服用，会有大量的毒素沉积在体内，对于雍正来说，毒发身亡只是早晚的事。
牛舌头黑铅是道教炼丹所使用的重要原料。雍正十三年（1735年）八月初九，大批牛舌头黑铅被运进了圆明园中炼丹的地方。八月二十三日凌晨，雍正便毒发身亡，死在了圆明园离宫里。三天之后，乾隆继位，历史翻开了新的一页。
初登大宝的乾隆发了一道圣谕，阐释了雍正帝的死因：“皇考万机余暇，闻外间炉火修炼之说，圣心深知其非，聊欲试观其术，以为游戏消闲之具，因将张太虚、王定乾等数人置于西苑空闲之地，圣心视之与俳优人等耳，未曾听其一言，未曾用其一药。深知其为市井无赖之徒，最好造言生事，皇考向朕与和亲王面谕者屡矣。今朕将伊等驱出，各回本籍。”
这道圣谕有故意遮掩事实的嫌疑。雍正死于他一直赖以为生的丹药，对于皇家而言，这算得上是一桩丑闻。在这道圣谕中有太多欲盖弥彰之处。乾隆明确地点出了雍正帝爱好道家炼丹之术的事实，却又说“圣心深知其非”，而且“未曾听其一言，未曾用其一药”。如果真的如此，“深知其非”的雍正如果没有深受其害，他为什么还要严令宫中宫女、太监不许妄言？
乾隆的这一番举动，实属此地无银三百两。当然，这些都是后人的推断。至于雍正之死的真正原因，只有消逝的岁月知道真相了。
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