中国古建筑中最出名的是故宫，留存最多的是寺庙道馆等宗教建筑，但是分布最广、数量最多的古建筑却是塔。
01·窣堵坡与中国塔
虽然中国塔分布广泛，数量众多，但塔最开始并不是中华文化的产物，它源自佛门故乡——古印度，在那里它被人叫做窣堵坡(Stupa)，本意为“坟墓”。
（窣堵坡）
古印度的窣堵波由台基、覆钵、宝匣、相轮四部分组成，外观是圆滚滚的模样，安放着佛祖坐化后的真身、舍利等佛门圣物，接受着无数信徒的朝拜与敬仰。
（塔结构）
而中国塔经过本土演变之后，不仅在功能范围广泛，外观形象上也加入了中华特色的楼阁样式。我国的古塔虽然种类繁多，建筑材料和构成方法也不尽相同，但是这些古塔的基本结构却大体一样，由四部分组成：地宫、塔基、塔身、塔刹。
02·地宫
最初塔的作用便是安放佛祖舍利子的场所，但中国人具有入土为安的传统墓葬习俗，认为只是把舍利子放于塔中，显然是对佛祖不够尊敬的。
（智标塔地宫）
便单独在塔的地下挖掘建造地宫，用来供奉存放舍利子和佛教经典、法器、圣物等，地宫是中国丧葬文化与塔式建筑结合的表现。地宫一般由砖石砌筑而成，平面呈方形、六角形、八角形和圆形。根据塔的体量以及规格等级，地宫的尺度也有大有小。
（雷峰塔地宫）
小的地宫几尺见方，大的地宫分为前室、后室、耳室，空间大、结构复杂宛若规模庞大的地下陵寝一般。
03·塔基
塔基即塔的基座，是位于地面上的基础部分，形制以须弥座居多，有单层须弥座及多层须弥座之分。须弥座在样式上主要有宋式、清式两种版本。宋式须弥座略微复杂有一十三层，清式须弥座相对简单有七层。
（天宁寺塔基）
也有直接用砖石垒砌的素面高台基座；有内外叠涩的琴腿基座；有装饰莲花、卷草、海浪及人物造型的各式艺术基座，或束腰格以壶门，或角柱雕以力士。
（五台寺须弥座）
一般基座外沿距塔身墙体１~２米，多边形塔基平面同塔身截面。根据塔基高度对应入口一面开有台阶，塔基周围根据需要设以护栏。
04·塔身
塔身是古塔结构的主体，塔基座以上至塔顶屋檐之间的垂直正身部分，即为塔身，塔身是区分各类不同样式塔的重点。
（文笔塔）
由于塔的建筑类型不同，塔身的形式也各异。各种不同类型的塔，就是按照塔身的形制来划分的。从塔身的内部结构看，主要有实心和空心两种。
（姑嫂塔）
实心塔的内部，有用砖石全部满铺满砌的，也有用土夯实填满的。纵或有些实心塔内也用木骨填入，以增加塔的整体连接，或增强挑出部分的承载力量，但结构仍然比较简单。空心塔一般来说是可以登临的塔。这类塔的塔身结构比较复杂，建筑工艺的要求也比较高。
05·塔刹
塔刹位于塔的最高处，塔顶上一组用来表示宗教概念和文化意义的构件，多以金属铸造或砖石叠砌而成。是塔顶攒尖收尾的重要部分，由下到上有刹座、刹身、相轮、宝盖组成。
（塔刹结构）
塔刹基本结构由原始佛教窣堵波中的须弥座、仰莲、覆钵、刹杆、相轮、宝盖、摩尼珠等组成。部分塔刹也有在以上基础上加上中国元素的水烟、承露、仰月、宝珠等构件，也有简单到只用一个葫芦形宝顶作塔刹的。
（陕西大雁塔）
塔刹作为塔最崇高的部分，从结构上来说它收结了顶盖，下雨时保护了塔身，纤细的身体更减少了风阻。从视觉艺术方面来说，它高插云天，玲珑而又挺拔的气势冠盖顶峰，有力突出了宝塔的雄伟气魄和宗教神圣性。
虽然塔是从古印度流传而来，但是经过千年演变，早已融入中华文化之中，文有文峰塔，武有镇邪塔，这让塔建筑成为了中国古建筑的一大分支。
（即墨文峰塔）
END
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