我是红米，爱读红楼；我是金粉，深爱金庸。还记得师范读书时，曾经一夜读完《神雕侠侣》：那是三十四五年前的事了。金庸先生所以深深打动我，固然因为情节、人物，更是由于小说中的情感、文化。
金庸先生在其作品“新序”中写过：
武侠小说虽说是通俗作品，以大众化、娱乐性强为重点，但对广大读者终究是会发生影响的。我希望传达的主旨，是：爱护尊重自己的国家民族，也尊重别人的国家民族；和平友好，互相帮助；重视正义和是非，反对损人利己；注重信义，歌颂纯真的爱情和友谊；歌颂奋不顾身的为了正义而奋斗；轻视争权夺利、自私可鄙的思想和行为。
武侠小说并不单是让读者在阅读时做“白日梦”而沉缅在伟大成功的幻想之中，而希望读者们在幻想之时，想像自己是个好人，要努力做各种各样的好事，想像自己要爱国家、爱社会、帮助别人得到幸福，由于做了好事、作出积极贡献，得到所爱之人的欣赏和倾心。
由这两段，我读出金庸先生不只是一位大作家，更是一位伟大的作家。
2009年11月，语文教育界有鲁迅、金庸之争，蒙《语文建设》李世江先生厚爱，在教学短论中发了我的短文《金庸：学生绕不开的阅读存在》，每每想起，心中都有一点小骄傲。翻翻目录页，有童庆炳老；看看同栏目，前一篇是北大陆俭明教授，后一篇是兄弟我：呵呵，确实有点小高兴、小激动。
金庸：学生绕不开的阅读存在
袁春波
金庸武侠小说《天龙八部》走进高中语文读本[①]，金庸小说的阅读走进台湾高考试题，这表明，金庸已成为中学生绕不开的阅读存在。语文教师所要解决的已经不再是学生该不该、能不能读武侠的问题，而是启发引导、涵养呵护、提高学生的阅读品位，让他们注重选择，学会阅读，从而获得更多的思想收获，更丰富的审美享受的问题。
读《神雕侠侣》，我们将能理解何谓真正的武侠小说，明白“武打”与“武侠”的不同，了解“武侠”在“侠”不在“武”的特点，认识何谓真正的“大侠”。那些靠“打打闹闹中的快意恩仇，刀光剑影中的卿卿我我”吸引学生眼球的，恐怕只能算做“武打”而不能称为“武侠”了。明乎此，许多充斥着低级趣味的“武打+ 爱情”小说，便会退出学生的视野。读《神雕侠侣》，我们的学生会在多方面获得教益。
一、习得言语技能
“良好的口语交际能力是现代公民的重要素养。口语交际是在一定的语言情境中相互传递信息、分享信息的过程，是人与人之间交流和沟通的基本手段”[②]，言语技能的习得，也是语文学习的重要任务。试看《神雕侠侣》中这样一处对话：
公孙止凶暴伤害裘千尺后，小龙女……，向着公孙止喝道：“公孙先生，她是你元配夫人，为何你待她如此？你既有夫人，何以又想娶我？便算我嫁了你，你日后对我，岂不也如对她一般？”
反复品味，你会赞叹，何等高妙的语言艺术！三句斥问，每一问以上一句为逻辑推理的前件，环环相扣，步步进逼，痛快淋漓。无怪乎产生下面的表达效果：公孙止张口结舌，无言以对。马光佐忍不住大声喝彩。注重借鉴这种技巧，语言论辩能力必定会得到提高。
二、借鉴写作技巧
读《神雕侠侣》，越女菱歌，营造诗境的“题记”式开篇；冷水泡茶慢慢浓，愈到后面愈精彩的情节安排；清风明月，不尽之意见于言外的诗意结尾，对写作技巧的丰富，都很有帮助。
我们试品读小说精彩的开篇：
“越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。 鸡尺溪头风浪晚，雾重烟轻，不见来时伴。隐隐歌声归棹远，离愁引着江南岸。”
一阵轻柔婉转的歌声，飘在烟水蒙蒙的湖面上。歌声发自一艘小船之中，船里五个少女和歌嘻笑，荡舟采莲。她们唱的曲子是北宋大词人欧阳修所作的“蝶恋花”词，写的正是越女采莲的情景，虽只寥寥六十字，但季节、时辰、所在、景物以及越女的容貌、衣着、首饰、心情，无一不描绘得历历如见……
时当南宋理宗年间，地处嘉兴南湖。节近中秋，荷叶渐残，莲肉饱实。这一阵歌声传入湖边一个道姑耳中。她在一排柳树下悄立已久，晚风拂动她杏黄色道袍的下摆，拂动她颈中所插拂尘的万缕柔丝，心头思潮起伏，当真亦是“芳心只共丝争乱”。只听得歌声渐渐远去，唱的是欧阳修另一首“蝶恋花”词，一阵风吹来，隐隐送来两句：“风月无情人暗换，旧游如梦空肠断……”歌声甫歇，便是一阵格格娇笑。
作者以词引入，借词境为人物活动提供具体场景，而春岸折柳，秋湖采莲的江南胜景，也会激发人们对这河山的热爱之情，这种热爱之情，正是郭靖、杨过等人侠义行为的精神支撑，同时也为整篇小说人物的活动、情节的发展，准备了更阔大的时代背景。
金庸小说中曲折有致，波澜起伏的情节安排，常常扣人心弦，令人爱不释手。《侠之大者》、《襄阳鏖兵》两回，杨过需要以郭靖、黄蓉的人头换取解情花毒的绝情丹。郭靖为襄阳主将，蒙古强敌兵临城下，更要奋力死守。金庸在此处集中笔墨刻绘郭靖的外显行为，杨过的矛盾心理。襄阳城守如何，杨过得手与否，郭靖性命之虞能否躲过，便时时扣住读者的心弦。明枪暗箭一齐向郭靖袭来，危恶之境，层见错出。常常是山穷水尽，转眼又柳暗花明。
再看小说的结尾：
杨过朗声说道：“今宵良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”说着抱袖一拂，挟着小龙女之手，与神雕并肩下山。
其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦啊啊而鸣，郭襄再也忍耐不住，泪珠夺眶而出。
正是：“秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”
这样的结尾，巧妙化用古典诗歌的意境，言有尽而意无穷，诗意盎然，给读者留下极为广阔的空间。许多古典诗歌的结尾，如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，（李白《送孟浩然之广陵》）“山回路转不见君，雪上空留马行处”，（岑参《白雪歌送武判官归京》）等，都具有这种特点。
三、确立价值取向
“在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识”[③]，是《高中语文课程标准》关于阅读与鉴赏目标中基本要求。小说中的这样两段可作为达成这个目标的凭借：
郭靖一面解衣就寝，一面说道：“过儿，眼前强虏压境，大宋天下当真是危如累卵。襄阳是大宋半壁江山的屏障，此城若失，只怕我大宋千万百姓便尽为蒙古人的奴隶了。我亲眼见过蒙古人残杀异族的惨状，真是令人血为之沸。”杨过听到这里，想起途中蒙古兵将施虐行暴诸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙关格格作声，满腔愤怒。
郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义，济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声'郭大侠’，实因敬我为国为民，奋不顾身地助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当'大侠’两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着'为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”[④]
郭靖是金庸小说《射雕英雄传》的主人公，他的形象更为丰富、完满的塑造却是在《神雕侠侣》中完成。作者写到此处，读者品赏此节，深深感动并为之震撼的恐怕都是“为国为民，侠之大者”八个大字，是这八个字中流淌的积极昂扬的价值取向。
四、丰厚的文化积淀
金庸作品中蕴藏的历史文化积淀，也涵养着我们的心灵，丰厚着我们的修养。如《襄阳鏖兵》一回写道：
从山上望下去，见道旁有块石碑，碑上刻着一行大字：“唐工部郎杜甫故里。”杨过道：“襄阳真了不起，原来这位大诗人的故乡便在此处。”
郭靖扬鞭吟道：“大城铁不如，小城万丈余……连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守，岂复忧西都？……艰难奋长戟，万古用一夫。”……“你想中国文士人人都会做诗，但千古只推杜甫第一，自是因为忧国爱民之故。”杨过道：“你说'为国为民，侠之大者’，那么文武虽然不同，道理却是一般的。”郭靖听他体会到了这一节，很是欢喜，说道：“经书文章，我是一点也不懂，但想人生在世，便是做个贩夫走卒，只要有为国为民之心，那就是真好汉，真豪杰了。”
作者对杜诗的深刻认识，对杜诗中“忧国爱民”的思想红线的体悟，提升了作品的境界，也提升着读者的境界。
无论是言语技能、写作技巧，还是价值取向、文本内涵，金庸小说都能给我们以营养。因此，读武侠就该读最优秀的武侠，就要从低劣作品“打打杀杀，恩恩爱爱”的氛围中走出来，提升阅读品位，培养纯正的审美情趣。
参考资料：
①《全日制普通高级中学（必修） 语文读本第4册》6课《天龙八部（节选）》，人民教育出版社2004年版
②《普通高中语文课程标准（实验）》P17，人民教育出版社2003年版
③《普通高中语文课程标准（实验）》P7，人民教育出版社2003年版
④小说中文字均引自《神雕侠侣》，文化艺术出版社1998年版
（北京：《语文建设》，2009年第11期 责任编辑：李世江）
