岁朝清供与中国传统插花

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岁朝清供花，是中国传统插花最常用的节日用花。

岁朝，即元旦，新年，正月初一。清供，即清雅的供品。凡节日、祭祀等，中国人讲究用清洁的香、鲜花、蔬果、饮食等作为供品、玩赏之物（宋代林洪《山家清供》一书说的就是清雅洁净之美食），多指古董、插花、盆景等装饰物，也叫清玩。明代袁宏道《瓶史》里就提到形制短小的瓶子才堪作清供。

岁朝清供花，指的就是元旦（春节）时的清供之花。

一年伊始，辞旧迎新，又是一年春来到。迎春、吉祥平安、福瑞、欢庆，就是岁朝清供花的主题。这早在唐宋时就有了。

如唐太宗之妹淮南公主，很有才学，擅长音乐，奏琵琶、歌唱。一日除夕，宫廷举行宴会迎接元旦，公主即席作歌歌唱：“今宵送故，明旦迎新。满移善积，年来庆臻。院梅开花，袭蕊檐竹。挺翠含筠，二圣欢娱。百福九族，献寿千春。 ”已经提到梅竹表达吉祥之意。

宋代后，逐渐把梅花、松柏、腊梅、水仙、山茶、南天竹、牡丹等花卉共衬在一起，或画出花园景色，或插在瓶内（花瓶象征平安），或作盆栽，表达种种吉意。如瓶插梅竹、为梅开五福、竹报平安。松柏为长寿。牡丹，先祝富贵。又衬佛手、香橼、柿子、石榴、苹果、橘、百合等果品，缀以各样如意、玩偶、彩结等，迎接岁朝。

在北京，过去过年讲究的是陈列梅花、腊梅、水仙、牡丹等，与佛手、木瓜等散发芳香的果子共设。丰台的花乡就专门培植春节应节的花。花农们多在春节前将梅花、水仙、牡丹等在“花洞子”（暖房）里培育好，等含苞待放时上市。《续都门竹枝词》有一首就写到：“花局寻芳客似麻，朱梅出窑映朝霞。门前乱落鹅毛雪．屋内方开富贵花。”

老舍先生在《北京的春节》里提到：“从腊八起，铺户中就加紧地上年货，……卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。”老舍夫人胡潔青是一位画家，就有画岁朝清供花的作品。

在南方，五羊城广州有著名的迎春花市。早在清代，每到新春就有在街头贩卖年桔、桃花、水仙花、吊钟花等，夜晚燃灯彻夜，花香浮动，景象华丽。光绪年间冯向华《羊城竹枝词》有诗道：“羊城世界本花花，更买鲜花度岁华。除夕案头齐供养，香风吹暖到人家。”如今的花市，更是奇花异草应有尽有，游人如织，争买花归去作清供陈设。

苏州盆景名家周瘦鹃先生作有《岁朝清供》一文，述说即使在抗日战争避居山村里，春节来临时也要以松竹梅岁寒三友作清供。1955 年春节更预先预备，有四君子、松柏，南天竹，蜡梅各三四枝，满庭清芬。

历代文士并画有多幅精美的岁朝清供图。

北宋赵昌《岁朝图》绘春日的梅花、水仙、山茶、月季（也叫长春花）工笔彩绘花木，十分茂密。

（图一，赵昌《岁朝图》）

北宋董祥的《岁朝图》，以墨色画一大瓶，插上松枝、梅花、山茶花，旁边有盆栽灵芝，配几个百合鳞茎、柿子，加上酒坛，含百事如意、长寿迎春之意。

明代有一幅宫廷使用的缂丝宜春帖子，是春节时悬挂迎春用的。上有“喜到新年百事多吉利” 字样，两边对联：青帝垂恩远，三春锡福多。图案为岁朝图，一件景泰蓝瓶内插松竹梅岁寒三友，梅枝上系百吉结。旁边有一花篮，插着腊梅；芝麻秸秆，示节节高；还插着柏枝，与一旁的柿子、如意表百事如意。还有鱼缸，一枝画戟上悬挂着一只小磬，表吉庆有余。瓶篮旁还有小型的玩偶：骑着老虎的财神赵公元帅与驱邪的钟馗；爆竹、陀螺、面具、卐字、喇叭铃铛、竹蛇等婴儿玩具；苹果、桔子、菱角、栗子等果品，表平安、伶俐等，酒具则为屠苏酒。皆为迎春吉祥之意。

（图二，明代《宜春帖子》）

明代边文进《履端集庆图》，汇聚梅花、松、柏、柿子、兰、水仙、山茶、南天竹，加上灵芝、如意，共是十种花材，寓意十全十美，吉庆长寿、事事平安等。

清代画家张为邦的《岁朝图》，绘青瓷官插一大枝直立的桃花，下有月季花作衬托。瓶畔一件钧窑方盆，衬寿石、灵芝、万年青，寓意长春寿瑞、万年长青。瓶和盆构成纵横的对比，构图优美。

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（图三张为邦《岁朝图》）

清末民国的著名画家赵之谦、吴昌硕、齐白石等，也无不画有岁朝清供。齐白石画的《岁朝图》，以花瓶插牡丹，表示平安富贵；大红宫灯、鞭炮报春，酒杯子象征屠苏酒；所谓爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。还有四只柿子寓意着四季事事平安。

（图四齐白石《岁朝图》）

清末画家马骀的《马骀画宝》有一幅岁朝图，也是以腊梅、梅花、牡丹插瓶，衬铜鼎、盆中的水仙、南天竹、万年青、兰，衬佛手、苹果、桔、莲子、花生、桂圆、瓜子、百合、荸荠等果品，加上酒坛子、不倒翁玩偶、鞭炮、元宝，均是寓意迎春吉祥、富贵、平安鼎盛、群仙祝寿、万年长青、早生贵子、百事合心。

（图五马骀《马骀画宝》）

清末的广州画家居巢作《仿元人花卉小品图》，是广州岁朝时典型的清供，是陈设在大厅上的堂花，一只大青瓷花觚满插着春天的粉红牡丹、白玉兰、娇红海棠花，还有朱红山茶、白梨花、金色迎春花，下边还有百合、柿子、苹果、沙梨等果物，色彩鲜明，共衬出玉堂富贵、迎接春讯、百事如意、平安的美好寓意。

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（图六居巢《仿元人花卉小品图》）

岁朝清供插花在文士、民间流传不衰，雅俗共赏。今天仍赢得人们的喜爱。

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