欢迎大家来到《孔子学堂》第17讲，今天我们来聊一聊孔子在周游列国过程中遭遇到的最困苦、最危险的一段经历。
公元前489年，孔子带着弟子来到了陈、蔡之间。这时吴国要讨伐陈国，而楚国要救陈国，长江上的两个大国要在陈国身上比比谁的拳头更硬。楚国听说孔子在这一带，派人拿着礼品来聘请孔子，孔子准备前往。这时陈、蔡两国的大夫慌了，楚国一旦重用孔子，楚国又救了陈蔡，这以后陈、蔡的大夫还有说话的地方吗？于是两国都派了人手，将孔子师徒围困在荒郊旷野。
孔子想走都走不了，粮食也没了，据说断粮7日。很多弟子病倒了，爬不起来。孔子依然每天给弟子们讲课，还拿起琴来弹唱。孔子能够镇定自若，泰然处之，可是追随孔子的学生们却再也熬不住了，饥肠辘辘，满腹牢骚。都什么时候了，我们老师也不想想办法，还弹什么琴。
性急的子路最先忍不住了，子路认为，既然我们干的都是匡世济民的事情，那我们就应该在这个世界上处处能行得通，时时能够受欢迎，但是我们这样的人怎么会困厄，怎么会走投无路呢？他想不通，就问孔子：“好人应该有好报，难道君子也会有穷途末路的时候吗？”孔子回答他说：“君子当然也有穷困的时候。君子之所以是君子，就是在穷困的时候愈加地顽强、坚定（君子固穷），而小人在这个时候就没了底线，胡作非为（穷斯滥矣）。”
孔子知道弟子们有怨气，就分别教导他们。他把子路叫来，问子路：“我们为什么会遭遇到这样的灾难呢？是我给你们教导的道不对吗？”子路说：“是不是我们还不够仁德、不够智慧？所以别人不相信我们，给我们这么多苦头吃。”孔子反问他：“子路啊，假使达到了最高的仁，就一定能使别人相信，就一定能顺利？那怎么会有伯夷、叔齐的事呢？如果聪明智慧的人就一定吃得开，行得通，那怎么会有王子比干的事呢？” 孔子的意思是说，即使你仁德像伯夷叔齐一样，你也不能够避免在人间遭受挫折。即使你智慧得像比干一样，你也不能够让人人都信任你，处处都行得通。子路若有所思，出去了。
孔子又把子贡喊进来，用同样的问题问他。子贡说：“老师啊，你给我们教导的道是最伟大的，就因为你传授的道太伟大，别人容不下你！你是否可以考虑把你的道稍稍降低一点要求呢？”子贡想放弃做君子的原则，放弃道德的标准。孔子说：“子贡啊，这怎么可以！君子能维护和保养他的道，有条有理，这就够了，不应该去想能不能被别人所容纳、取用。子贡啊，现在你不想着自己“修道”之事，只想着被人所容纳，这表明你的志向还不够远大！要好好学习啊！”子贡红着脸出去了。
最后孔子叫进来的就是他自己最喜欢的学生颜回，颜回回答老师说：“老师，你传授给我们的道是最伟大的。即使天下容不下你，你依然坚持推广实行。他们容不下你，这是他们的错，并不是你的错！于你又有什么损害呢（不容何病）？不被人容纳，对于君子自身来说，又有什么过错、什么罪责呢？不被容纳采用，才真正见出真君子的品性呢！”
君子往往是在世俗的失败之中来成就自己的人格，不管困境如何，也要笃行其道，坚守操守，一以贯之，直道而行。《史记》上记载，直到孔子被困陈蔡第七天，他的学生子贡求助于楚国，楚昭王前来营救，孔子师徒才脱离险境。
孔子的下一站，将会去哪里？我们下一讲继续。
谢谢大家！
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