每每想到贾迎春，首先浮现在我脑海中的便是鲁迅先生的这句“哀其不幸，怒其不争”。
我们第一次见到贾迎春是《红楼梦》第三回林黛玉进贾府时，通过黛玉的视角向读者们揭开了迎春的面纱：肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，末了又加了两个词语“温柔沉默，观之可亲”，这是黛玉初见迎春时的感受，同时也是迎春给我们留下的印象——温柔亲切，仿佛邻家的大姐姐。
迎春的容貌气度虽不如探春那般耀眼，但从小便养在贾母跟前的迎春，其实也不差。读书识字是标配，迎春最擅长的应当是下棋。贾府中的四位小姐元春、迎春、探春和惜春四人各具特色，所擅长的技艺也各不相同，这点从四位小姐身边大丫鬟的名字便可知晓。迎春身边的大丫鬟名为“司棋”，暗示迎春擅长下棋。《红楼梦》第七回，周瑞家的送宫花时，迎春在做什么？对，她在下棋。《红楼梦》中虽没有明写迎春的棋技多么高超，但多处点出迎春下棋一事，想来除了爱好应该也算是她的一个特长吧。迎春诗才虽一般，但元春省亲时，她所作的诗也是读得通的。
总体来说，迎春虽不及黛钗等人才貌俱佳，但也完全符合一个大家闺秀的标准。但就是这样一个温柔沉静的大家闺秀最终却落入“中山狼”手中，被虐待致死，这个结局实在太过悲惨。“千红一窟（哭）”“万艳同杯（悲）”，迎春亦没有逃过这“薄命”的命运。
细读文本，我们会发现，迎春如此悲惨的结局除了外界因素外，也离不开她个人的原因。迎春的一生，正是应了鲁迅先生的那句“哀其不幸，怒其不争”！
迎春出身虽是庶出，但迎春的处境要比同为庶出的探春好得多，可这两个人完全活出了两种模样。迎春是贾赦之女，生母过世，不过迎春的生母为人要比探春的生母赵姨娘强得多。《红楼梦》第七十三回，邢夫人说迎春“你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样。如今你娘死了，从前看来，你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的。你该比探丫头强才是，怎么反不及他一半！”
迎春生母过世，迎春没有享受过母爱，但也没有什么羁绊，与之对应的探春，生母赵姨娘虽在世，但她的为人让众人生厌，作为她的女儿，探春怎么会不受影响？赵姨娘作为探春的生母，不但没有护着探春，帮到探春，反而还常常拖探春的后腿，伤害探春。在这种处境下探春尚且能出人头地，让人不可小视，而比探春处境稍佳的迎春却活成了一个“木头人”。我想这其中最大的原因就是：探春是“拼搏抗争”型的人，而迎春是“逆来顺受”型的人。
迎春是一个懦弱的“软柿子”，“软柿子”好捏，任何人都敢去捏一把，迎春便是如此，她的懦弱退让使得下人们也敢欺负她。《红楼梦》第七十三回，迎春乳母因赌博获罪，邢夫人来到迎春处对迎春说：“你这么大了，你那奶妈子行此事，你也不说说他。如今别人都好好的，偏咱们的人做出这事来，什么意思。”迎春低着头弄衣带，半晌答道：“我说他两次，他不听也无法。况且他是妈妈，只有他说我的，没有我说他的。”邢夫人道：“胡说！你不好了他原该说，如今他犯了法，你就该拿出小姐的身份来。他敢不从，你就回我去才是。如今直等外人共知，是什么意思……”迎春不语，只低头弄衣带。这段文字真是将迎春的懦弱避世的性格刻画的十分形象，迎春连身边人都管不住，其他人又怎么会将她放在眼里呢？
同为第七十三回，丫头绣桔对迎春说：“如何，前儿我回姑娘，那一个攒珠累丝金凤竟不知那里去了。回了姑娘，姑娘竟不问一声儿……”迎春道：“何用问，自然是他拿去暂时借一肩儿……今日偏又闹出来，问他想也无益。”绣桔道：“何曾是忘记！他是试准了姑娘的性格，所以才这样。”绣桔又说让熙凤帮忙要。迎春忙道“罢，罢，罢，省些事罢。宁可没有了，又何必生事。”绣桔道“姑娘怎么这样软弱。都要省起事来，将来连姑娘还骗了去呢，我竟去的是。”说着便走。迎春便不言语，只好由他。
每读此处，我都会有一种“恨铁不成钢”的感觉，主子应该待下人宽厚，但绝不能纵容下人们肆意妄为。与此同时，迎春乳母的儿媳王住儿媳妇正巧来求迎春为其婆婆讨情，恰听见绣桔要回凤姐金凤一事，只得进门，陪笑先向绣桔说：“姑娘，你别去生事。姑娘的金丝凤，原是我们老奶奶老糊涂了，输了几个钱，没的捞梢，所以暂借了去……”，又求迎春给乳母说情。迎春说道：“好嫂子，你趁早儿打了这妄想，要等我去说情儿，等到明年也不中用的。”绣桔又说“赎金凤是一件事，说情是一件事，别绞在一处说。难道姑娘不去说情，你就不赎了不成？嫂子且取了金凤来再说。”王住儿媳妇见迎春拒绝她，又对绣桔的话一时语塞，脸上过不去，于是对绣桔发难，可绣桔不是个软柿子，于是与王住儿媳妇上演了一场唇枪舌剑，后来绣桔气不过哭了，病中的司棋听不过起身来帮忙，三人吵了起来。迎春劝不住，就自个儿拿了一本《太上感应篇》来看。面对如此乱局，迎春本该整顿一番，对于像王住儿媳妇这样嚣张跋扈的下人，应该训责一顿，可迎春呢？毫无作为，完全没有一个主子的威望在。
而后，宝钗姐妹、黛玉、探春等人来此处，恰逢司棋、绣桔和王住儿媳妇三人吵的不可开交，探春见状为迎春出头，并使眼色给丫鬟待书将平儿叫来，平儿来后，探春与平儿二人先是灭了王住儿媳妇的气焰，而后平息了此事。
对比迎春和探春的性格和处事，简直天壤之别！最后，平儿问迎春该如何处置时，迎春在做什么？她在和宝钗阅“感应篇”故事，究竟连探春之语亦不曾闻得，忽见平儿如此说，仍笑道：“问我，我也没什么法子。他们的不是，自作自受，我也不能讨情，我也不去苛责就是了。至于私自拿去的东西，送来我收下，不送来我也不要了……你们若说我好性儿，没个决断，竟有好主意可以八面周全，不使太太们生气，任凭你们处治，我总不知道。”
此话一出，真是让人哭笑不得，也难怪黛玉会说出那句:“真是‘虎狼屯于阶陛,尚谈因果’。”此话极为精辟犀利，也极符合迎春的个性。作为读者，真是不知道迎春究竟是如何想的，与自己息息相关的事情，竟能做到如此不争不抢，不闻不问，还真是“心大”啊！
迎春不仅在日常琐事上不懂得努力抗争，就连遇到结婚这样的大事，她也依旧是一副事不关己的态度，不懂得努力一次，抗争一回。婚姻，那可是一个人一辈子的大事，岂能马虎？
可是迎春却像没事人一样，不闻不问，听之任之。迎春不是元春，带着家族使命不得已进宫，孙家并不是迎春必须嫁的，迎春是有机会抗争不嫁的。迎春只需派人在外面打听一番，就会知晓孙家的情形以及孙绍祖的为人，倘若迎春事先知晓这些情况，在婚事未决定之前，到贾母面前求求贾母，或是学习鸳鸯拒婚，也找个人多的场合哭一通，闹一场，实在不行，也说一句壮语，只愿在祖母跟前尽孝，不想嫁人，或是出家之类的。总之，迎春并不是只有嫁给孙绍祖这一条路可走。
但是，迎春什么都没有做，任由父亲做主，将自己“卖”给了孙家。孙绍祖本就是一个好色暴戾之人，对于这个“买”来的媳妇，他怎么会珍惜呢？迎春一直本着“能躲就躲，能避就避”的避世态度生活，以为这样就可以避开世间所有的恶人和不幸，可以无忧无虑的生活，可是恶人和不幸是如何能躲避得开的呢？直到最后，迎春躲无可躲，避无可避，无人庇护，无人帮扶，只能任由所有的不幸将她彻底吞噬。
贾迎春的一生无疑是不幸的一生。迎春从小生母过世，父亲也不尽责，虽非孤儿，但也从未享受过来自双亲的宠爱。这是迎春不幸人生的开端，但这并不能决定她的未来，她后来的悲剧很大程度上都源于她自己。迎春习惯过无欲无求的生活，生活给她什么，她就接受什么。人可以顺其自然，但不能得过且过，必要的时候也需要我们去努力抗争的。或许，“争”的结果并不尽人意，但“不争”永远也不会获得自己想要的人生。
“抗争型”的探春凭借自身的努力抗争脱颖而出，活成了让人不可轻视的“刺玫瑰”，而“顺从型”的迎春却得过且过，逆来顺受，活成了一个可有可无的“木头人”。
迎春虽然无法改变她的出身处境，无法改变家族社会的大背景，但是为了自己想要的生活和未来，迎春应该为此尽自己最大的努力去拼搏，去争取。迎春的悲剧是她父亲造成的，也是她自己造成的。如果她厉害一点，也许丫鬟婆子就不敢那么欺负她，将她当做“木头人”；如果她努力一点，也许她也会脱颖而出，让人不可轻视；如果她勇敢一点，也许她就不会嫁给中山狼，更不会被虐待致死。只可惜，没有“如果”，也没有“也许”。不知午夜梦回，身心俱疲的迎春会不会后悔自己的选择？会不会想要为自己再重新活一次？
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