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马邑之谋:官员的廉耻心!
    公元前141年正月,16岁的刘彻登基,成为大汉王朝的第七位皇帝,史称:汉武帝。此时,大汉建国61年。
    汉帝国开疆扩土的时代正式启始。
    刘彻登基后,做的第一件事,选拔人才,品德标准:贤良方正,性格标准:直言极谏。
    策论的题目:古今治国之道。
    按现今的说法就是,人品端正,敢说真话的人才可讨论治国之道。
    最精彩的论文作者叫董仲舒,这一年38岁,时任宫廷博士,主讲《公羊春秋》。
    孔子去世339年,孟子去世149年后,董子将“仁、义、礼、智、信”的人格标准和“君权神受、天人合一、经济一统、政治集权、和而不同、天下一家”的“大一统”治国理论推上了政治舞台。
    “天子至上的政治认同、华夷之辨的民族认同、尊尚礼乐的文化认同”。成为治国之本。

 
    这套理论,刘彻很认同。但是限于当时“黄老之术”的外戚专权,暂时蛰伏。
    在当时的认知观念中,南蛮和东夷并不影响政权的稳定伺机而一统便可,而北狄和西戎给帝国带来威胁。击破匈奴是当务之急。
西域,是一个未知的世界。
汉武帝接见降汉的匈奴人时,听说冒顿和老上单于曾向西驱逐大月氏并以月氏王头为酒碗的故事。
于是,萌发了联合大月氏攻击匈奴的策略。
于是,召募勇士出使西域。郎官张骞应募。
于是,张骞奉命出使西域。
这一年是建元二年(公元前139年)。
 
公元前135年的秋季,司马迁出生,这一年有了一个外交事件,就是军臣单于再次要求和亲,军臣单于已娶走了四位汉室“公主”,平均五年要求和亲一次。这一次,是否和亲提上了汉室议事日程。
 


    朝议时,出现了两种意见:
    王恢认为,与匈奴和亲所换来的和平最多几年,匈奴就又会兵扰边塞,不如拒绝,起兵攻打。此建议无人支持,因为王恢官职太小,只是大行令,相当于负责礼宾的外交官。
    韩安国认为:匈奴人漂移不定,很难制服,劳师远征,得不偿失,以一女子的命运换帝国的平安,何乐而不为。此建议得到多数人支持,因为韩安国是御史大夫,名列三公之一。
    当然,还有一部分官员习惯于不表态,不表态其实也是一种表态,明哲保身的态度。反正嫁的也不是自家女儿。
    此事暂时搁浅,给匈奴的答复应该是择良辰吉日,因为没有和亲的记载。
   到公元前133年,张骞离开长安六年了,生死不明,杳无音信,寻问匈奴,查无此人。
    这一年,“攻与和”之间,再次引发朝议。
    此次,引发于一个商人的建议。
今天的山西朔州在汉代时称为马邑。马邑县有一位富商叫聂壹,做边贸生意起家,当时,汉地的粮食不值钱,而匈奴的牛、羊、马也多的不值钱,于是,易货贸易,投机倒马,聂壹就发达了。商人中从不缺乏爱国者,也或是投机者,因为“富”与“贵”,是两个不同的概念,要想“贵”就得获取一定的功名,军功爵制,也是西汉时得官的一条捷径。
这个叫聂壹的商人,生意做大了,与匈奴贵族和大汉官员都有往来。特别是搭上了王恢这条线。


于是,就给王恢提了一个建议:利用匈奴贪婪,引诱匈奴入关,然后汉军十万埋伏,打个措手不及,以一战换和平。当然,聂壹的出发点没问题,但这一“妙计”要了王恢的命。
聂壹本人,也是人财两空,得罪了匈奴,生意做不成了,闯了大祸,功名得不到了。
于是改姓“张”隐匿起来。他的后代出现过一个名人,三国时代的名将朔州马邑人:张辽。
    关于战与和,再次朝议,针尖对麦芒。
    王恢说:从前代国,北有匈奴,南有晋、燕,他们都能养老育幼,耕田种桑,府库充实,而今大汉威望,远播四海,匈奴之所以不停南下,只是对汉轻视,毫无恐惧,我们应该主动出击。
    韩安国说:平城之围,高祖回归,以天下为重,所以才派娄敬和亲,至今已七十余年,我认为不该采取战争,应当以和亲为重。
    王恢说:当年,高祖时代,国困民乏,百姓无隔夜之食,现今国富民强,而边境骚扰不断,士兵死伤累累,仁人志士,无不痛心,何不痛击匈奴,换取长久的平安。
    韩安国说:圣人之道是不战而屈人之兵,是以逸待劳,是养精蓄锐,是以不变应万变。匈奴之地,地荒人稀,大军一旦突入匈奴腹地,粮秣不继,人困马乏,这将犯兵之大忌。
    王恢说:我的策略并不是深入匈奴腹地,而是利用单于的贪心,引诱进入马邑,汉军十面埋伏,利用地势和要塞围歼匈奴,生擒单于,则一战定胜负。
    …………


    当时,汉武帝毕竟只是23岁的年轻皇帝,争强好胜,壮志满满,于是拍板,打!
    既然皇帝下了决心,民主之后又集中,那么臣下就只能做臣子的事。
    于是,战略计划开始制定。
 于是,任命韩安国为护军将军,李息为材官将军,李广为骁骑将军,公孙贺为轻车将军,率领骑、步兵和战车部队三十万在马邑附近的山谷埋伏。
军队如此大规模的调动,不可能不泄密,于是,边防的军士都知一场大战,一触即发。
 
车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。
长安民众也知道将有一场大战。
 
聂壹的任务就是忽悠匈奴单于参战,计划是这样的,聂壹告诉单于,他将杀掉马邑的县令、县丞,把人头挂在城头,然后打开马邑城门,迎匈奴大军入城。
聂壹按计划,将两个死刑犯的头挂在了城头上,匈奴线报已看见。
    马邑之地,当年应当是汉对匈奴的贸易集散地,聚集了大量财富,且是进入汉地的要塞,如果只是牛羊,匈奴是不会感兴趣,更不会劳师远征。
地势上来说,马邑易守难攻。有雁门关为咽喉,有长城为防线,北、西、南三面环山,山势高,中间是桑乾河域的冲积平原,水流充沛,战略地位重要。
军臣单于率十万大军来了,越过长城防线,直扑武塞,距马邑百余里时发现一个问题,遍山牛羊无人看管,这与以往抢劫路数不同。于是,派人攻下一个汉军哨所,抓了雁门郡一尉史,一番恐吓,这个小官就道出了汉军伏击的内幕。于是,这个小官立即升为了匈奴的天王。于是,匈奴大军立即撤出长城要塞。
所以,历史往往因为一个小人物,一个小事件,一个小偶然而改变走向。
 


三十万大军等了几天,方知匈奴已退回草原,再追到长城边上,不见匈奴人影。
大军无功而返。
刘彻很愤怒,让王恢给个说法。
王恢的辩解词是:我的任务是匈奴进入马邑后,从代郡袭击匈奴的辎重部队,但是匈奴撤退了,我只有三万人,力不能行,所以没有攻击。我知道回来是死罪,但为陛下保全了三万军队。
 
王恢并不想死,用金贿赂了宰相田蚡,但田蚡不敢说情,找到姐姐王太后,也就是刘彻的母亲。于是,王太后就对刘彻说,王恢是事件的策划者,如果杀了王恢这不等于给匈奴除去一个心腹大患,而刘彻则认为,大军远征,就是不能打胜,攻击一下匈奴后队,也是个说法,如不杀王恢,如何向天下人交代。
 
汉文帝时代曾采用了贾谊的建议,就是培养高级官员的廉耻之心。皇帝用礼义廉耻来要求高官,百官以节操回报。身为官员,只问是非,不讲利害,严守规矩,遵循仁义,这种官员可以授以权柄。
官员是民众的榜样,要留面子,保证民众对官府信任,比如:高级官员犯了贪污罪被罢免,一般说“锅碗不净”,犯了奸淫罪而处罚的,一般说“帷薄不修”,昏庸无道、欺压百姓的,一般说,“不能称职”。
有上述问题的高官,一旦被上级问责,立刻改穿丧服,端一盆水,盆上放上配剑,自行前往针对高官的“请室”谢罪。水盆中的水表示,朝廷执法公正。对于高官,不会有狱吏用绳子套脖子上当众抓走,留个面子。当判决死罪时,只需告诉他:你犯了重罪,罪不可赦,愧对朝廷重望,请检讨吧。于是,这些高官会立刻明白,面北叩头谢恩,下跪自杀。这就是“刑不上大夫”的真相,而并不说高官犯罪不受刑法处罚。所以“七国之乱”的诸侯王都是自杀的。
 
当王恢得知了刘彻的真实想法,没等廷尉的判决书到达,自杀了!人的尊严,有时比生命更重要!
马邑之谋,成为了分水岭,自此,汉匈反脸,匈奴开始不断的攻击汉朝边境。而汉军开始大规模组织军队进行反击。
卫青、霍去病、李广走上了对匈作战的历史舞台。


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