人生本色：诗仙李白的仕途生涯
文//百荷踪影
提起诗仙李白，大多都会想到杜甫《饮中八仙歌》中的诗句：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这样的画像，若不是以“诗百篇”来做点缀，那简直就是一枚令人厌恶的酒鬼了。怎奈李白是大家公认的诗仙，诗仙即是烂醉如泥，即是邀明月共饮，依然显得可爱和那令人敬佩。
李白的诗才不是喝酒喝出来的，而是他自由刻苦读书，励志要做一番事业，为国为民。李白“五岁诵六甲，十岁读百家，”“十五观奇书，作赋凌相如。”博览群书，弹琴，击剑。致力于在政治上建功立业，喜谈王霸之道的志趣在李白的少年时代便已形成。在《代寿山孟少府移文书》中，他表示了要申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼的理想。他把自己的荣辱忧患与国家的昌盛，民族的危亡紧紧地联系在一起。
不为己悲，只为国忧，是伟大诗人李白奋其一生的追求。
然而，长安三年的宫廷生活尽管有过玄宗——降辇步迎，亲手调羹赐食的殊荣。且被命为供奉翰林。每有宴飨或交游，必令李白侍从。不是皇亲，却分享着皇族的荣华；不是贵戚，却沐浴着皇恩的威仪。在常人看来可谓风光无限，荣耀之至。但李白却从“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫！鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！”（《古风》二十四）的奢靡生活中，看到了唐帝国在繁华背后正孕育着的危机。宦官贵戚的专横，娇纵，乌云似的笼罩着长安。
在诗人眼里王者之道本应该是政治上建功立业，牧民于天下，治乱与斯世。而不应该在专横，娇纵，腐败的土壤中脱变成孵化乱世的温床。
进谏！进谏！！进谏，是李白为国尽职，为君尽忠，为民尽责的唯一途径。
“格言不入，帝用疏之。”再加上同僚张垍的诽谤。——革职放还，便成为具有相如之才的伟大诗人李白的必然出路。谁让他别具慧眼？谁让他不能合流？谁让他视“宫柳黄金枝”为异物？
李白并不是恃才傲物，他只是以一双别具的慧眼，看透了那繁华背后的龌龊，他只是以一个饱读了圣贤书的知识分子的身份，向朝廷提出自己的建议；他只是以一个忠臣的责任，对皇帝尽一份为人臣者的忠诚。他觉得跟随皇帝吃过几顿饭，吟过几句诗，赏他个“供奉翰林”的闲职，就自以为担当了朝廷沉浮的重任。便不看皇帝脸色，更不顾身边陷阱，一味地滔滔不绝，——他为皇家的江山社稷，为民族的沉浮盛衰拟就了谏言，一次再一次地进谏皇上……
秉性中充满了理想色彩的李白，被谗言所诬，被奸佞所害，也就成为历史的必然。一次再一次地流放，放还便自然而然地成为诗人李白的宿命。
放还期间李白游梁宋，访吴越，探幽燕。写下了有名的《梦游天姥吟留别》。在“梦游中”他“脚着谢公屐，身登青云梯。”以霓为衣，以风为马——一个神仙世界“嫣然中开，”——“清明浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”神仙们成群结队，披彩霞为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，奔赴仙山盛会来了。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，光辉夺人！仙山盛会正是人世间生活的反映。然而，诗人却转而写道“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”表达他梦境的破灭和对名山仙境的向往，也一吐长安三年的郁闷之气。然而，漫游只是诗人在郁闷和无奈时，对心灵的一种抚慰与向往，却并不是诗人对人生价值的最终追求。
当玄宗沉湎于游乐。边疆不稳，特别是安禄山谋反的传闻常使李白辗转反侧叹息不已。在以天下兴亡为己任的心情驱动下，诗人决计北去幽燕，以探虚实。并以诗明志：“且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。“耻作易水别，临歧泪滂沱。”一届背离时代的书生，空有凛然之志。他坚持把自己看成了荆轲，大有壮士一去不复返的气概。
天宝十四载，安禄山在范阳起兵叛乱，次年攻入长安，玄宗逃亡四川。任命永王麟为山南东道、岭南、黔中、江南，四道节度史。李白再度入幕，由于朝廷内部矛盾，再次被流放，长流夜郎。
乾元二年，李白行至巫山，朝廷因关中大旱，宣布大赦。李白经过辗转跋涉，终于获得了自由。著名的《早发白帝城》足以代表诗人欢欣喜悦的心情：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”江夏“三登黄鹤楼”与江太守韦良宰老友的诗饭酬唱，使诗人一扫流放夜郎的沮丧，转而又是“中夜四五叹，常为大国忧”的忧国忧民的情怀。
上元二年（761），朝廷以李光弼为副元帅，督统八道节度史，出镇临淮。李白此时已六十有余，仍然上书请缨杀敌。因病中途返回金陵。金陵的李白在“群凤怜客鸟，差池相哀鸣。各拔五色毛，意重泰山轻。”（诗人这样描述自己受人周济的境况）的诗句中，充满了对于生活的乐观，对于命运的感恩，对于朋友和乡邻们的无限谢意，对于人生命运的多劫没有只字的怨言。只是感激亲朋对于他的怜惜和关爱，那种“群凤怜客鸟……各拔五色毛”的义举，使李白发出了“意重泰山轻”的感慨。
次年身染重病的李白，在病榻上把编定了的《草堂集》手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》与世长辞，时年六十二岁。
具有“激三千以崛起，向九万而讯征”之志向的李白，原希望在政治上能建功立业。所谓“试涉霸王略，将其轩冕荣”。岂知一生奔波，不但没能找到贡献才能的机会。反而一被放逐，再被系狱，三被长流。但诗人李白是荒野的一团火焰，是长江的一朵浪花，是春阳下的一粒种子。他的热情，他的澎湃，他的执著，是不会因为挫折而磨灭的。他爱民族，爱国家的热情，也不会因为挫折而低落而颓丧。在暮年还请缨杀敌，出征东南。因病返回时，还自称“天夺壮士志，长吁别吴京。”年过六旬的李白，而自称“壮士”，可见其爱国热情和对于人生志向的追求是多么强烈。也许这就是大喜大悲之后的真正人生。或为之人生本色吧！
人生就是在一个个幸与不幸的边缘挣扎着，悲哀着，直到生命的结束。李白以敏锐的思想，浪漫的情怀成就了自己与生俱来的奋斗热情，追求之中不畏牺牲的悲壮，他可以“举头望明月，低头思故乡。”可以在豪饮中“举杯邀明月，”亦可以享受“对影成三人”的孤独。一生仕途坎坷的李白，这明月大概就是李白另一个意义上的知己吧！
画者，行者，在路上…...
——杨咏墨
