关于死亡，我的看法

#寻找真知派#

原创 可可说可说

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胡思乱想录

我其实是个很怕死的人，不瞒你说。

最早接触死亡，是在幼年吧，记不清几岁了，有印象，但很模糊，那时和家人吵架，我赌气坐在一个玻璃柜子里，一边哭一边等着家人来找我。

很悲哀的是，即使到最后，我也没等到家人来找我，可能是没想到我不见了吧，只记得意识越来越模糊，头也逐渐昏沉。

最后的结果显而易见，我拉开柜门，大口呼吸新鲜空气。

对生的渴望让我感到耻辱，我打破了自己的赌咒；对死的恐惧却让我庆幸，还好，活下来了。

我以前很爱说的一些话：静默残生，活着是因为不敢死等等，现在想来引人发笑。

所以关于死亡，我很早就有印象。

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之前自述交代了我从小就身体不好，也因此，我总是晕乎乎，总是病恹恹。

蔫这个字，形容我的过去，很妥帖，即使现在的我爆裂，偏激。身体的孱弱，让我无暇顾及我的思想。

在那之后的若干年。我一直在思考，死亡，究竟是什么？

对死亡的关注让我经常恐惧的手脚发凉，带着一种明天可能就醒不过来的焦虑失眠，是的，不超过14岁的我，已经尝试过失眠。

再之后很多年，我经过了初中高中，直到大学，才又有了空闲来思考这个问题。

死亡对于我，对于生命，意味着什么？

多年之后，当我再度思考这个鲜有人提及的问题是，我已经是个身体健康，拥有一定知识的成年人了。

我不会再幻想死神、突发意外和人类的一万种死法。

我曾无比接近死亡：我曾溺水、病入膏肓、经历车祸、遇见抢劫等，但我从不曾触摸过死亡：我的家人俱在，身边的朋友也从未听闻谁突遭意外，我没有见过死人，连听闻，也只是媒体上听闻，即使疫情期间，我也没听说友人身患疫疾。

所以当我思考这个问题时，难免浅薄而可笑。

人类之所以能成为万物之长在于其拥有很多优秀的品质，其中之一，就是战胜恐惧。

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我回想起那些思考死亡而全身发冷的日子，回想起疫情期间感冒，恐惧死亡而浑身冒汗的感受。

我是个正常人，自然人，对死亡的恐惧显而易见。

但这并不代表死亡征服了我，我屈居于死亡脚下。

真正的恐惧表现为两种：完全逃避死亡和对死亡过度关注。

前者表现为短期享乐行为，人生苦短，何不及时行乐？

后者表现为对长生的痴迷，冰冻人体技术、长寿秘诀、长生丹药、人脑移植计划。

当人们谈乱死亡时，最常说的是人生苦短无常，不知道死亡和明天哪个先来，没空思考。

但实际上，只要你静下心来，尝试摒弃恐惧和逃避，你对死亡的思考，可能比你自己想象容易。

有人逃避，有人痴迷，也有人思考，我就是第三种人。

大学接触到死亡，是社会学课上老师提到涂尔干的《谈自杀》，抑郁症患者或者年轻人很容易轻生，因为不理解生命的难能可贵，所以很容易放弃生存的权利。涂尔干提到，适当的谈论自杀，有利于个体降低自杀的念头。为什么？

按我浅显的理解，谈论自杀，会激起个体对死亡的恐惧，更会让个体理解死亡后那种虚无，黑暗的身后世界。与其说是恐惧死亡，不如说是恐惧死亡后意识陷入永恒黑暗的那种状态。

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后来看过一些关于死亡的理论，还有自己的思考列在下面了。

生物学研究有一个海弗里克极限，简言之就是不同细胞的分裂次数是有极限的，人体的细胞分裂极限大概是5次，每25年完成一次分裂（这个自己查吧，我记不太清了）所以理论上人类的寿命极限是125岁。这个理论衍生出的一派观点就是癌细胞包含着永生的奥秘，因为癌细胞无限增殖。

第二个是细胞损伤累计说，简言之人每次身体损伤（疾病、外伤）都会导致细胞的基因片段碎裂遗失一部分，当人体细胞的损伤累计到一定程度，就会形成不可逆的损害，时间长了，细胞无法自我修复，也不能继续工作，也就是死亡。（《论人类不平等的起源与基础》）

第三个则是我自己思考的部分，我对死亡没有任何设想，我只是在推测死亡为什么会存在。《百年法》给了我一个很好的视角：死亡存在，变化存在。死亡是进化论实现的必要条件，没有死亡，生命无法实现迭代，更不可能进化。而进化，本质来说就是良性变化。换言之，死亡，等于变化。世间唯一不变，就是变换。也就是说，死亡永恒。

现实也是如此，你想想，要是地主的儿子天生是地主，农民的儿子天生是农民，而且世世代代不变，那世间该多无趣。

《自私的基因》提到了第四种说法：人体只是基因的工具，基因通过有丝分裂，选取更加合适环境的个体来寄生并持续繁殖下去，这样，优秀的基因就能实现另类的永生。这个说法我觉得有可取之处，比如说有些种群（榕树、海管、珊瑚、角安康鱼、水熊虫）采用自体繁殖，雌雄同体或者母体脱落繁殖，甚至自体分裂，再分裂，早期的母体可能早就逝去，但生命延续下来了，你可以说他是一体多命，也可以视为另类的永生。但这种永生，没办法应对外界变化，也因此是少部分物种的策略，更多的是有丝分裂的“另类永生”来对抗死亡，对抗变化。

医学上还有脑死亡和心脏死亡的区分，更有还魂等灵异事件，林林总总，算是证明了一件事：死亡，是对意识（活力）而言的。这里的意识也很有意思，动物有意识吗？单细胞有吗？植物有吗？这里做个阐明，我所指的意识，是指中国传统哲学中鸡三足，臧三耳（《中国哲学简史》）之辩的内驱力，也就是让鸡活动，让人目光转变，让生命生动的那股生命能量。

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其实死亡本质来说是种手段，就好像我们清理电脑缓存垃圾一样，删除和清理只是我们的手段，我们的目的是电脑更快捷流畅。那么死亡的结果就是让生命进化到生命树的更高层，然后再面对终极命题：空无。

到这里，关于死亡，其实我已经说清说尽了我的看法：死亡，是生命力量的逝去，意识的终结，进化的手段，变化的关键，更重要的是，它给我们虚无的人生以解脱：我们终于不用日复一日地对抗无聊、寂寞、孤独，一死了之。

谈论死亡这件事本身不会让我们恐惧，如前，让我们胆小如鼠的是死亡后那片无光之海。

有趣的是，人这一生，最不公平是出生，最公平，是死亡。