曾浩的作品中有着一批极富生命力及艺术感染力，如《吉祥天使》、《歌舞生平》等系列作品，吸收了宗教艺术的创作方法和敦煌艺术表现手法，从题材内容到表现技法上曾浩都积累了丰富的经验。曾浩在受敦煌艺术的启迪下有了新的突破。敦煌壁画是造神的艺术。而神的形象来源于人。菩萨形象的背后便是歌伎、宫娃，通过神的形象，寄托着人的情思。在曾浩多幅的油画作品中，单幅独立的人物作品占有大部分。如《眷属》、《持莲花菩萨》等系列形象的塑造和眼神刻画，敦煌壁画在塑造形象时非常注意画眼睛、点眸子，因而在长期艺术实践中创造了画眼睛的程式，把生活中千变万化的眼神美，经过概括、提炼、凝结为美的形式。创作了一套具有自我特点表现喜、怒、哀、乐的程式，并用这些程式创造了各种典型性格。曾浩在巨型油画的创作中，如《天籁》、《千手观音》等利用不同神态的人物个体，组成了各种不同的故事情节。烘托出主体人物的精神面貌，从而深化主题思想，更有力的展示整个画面的意境。
静观其画如观其人，曾浩在当代喧嚣的社会，所保留着的精神世界的世外桃源，宁静自由、浪漫安逸。既是其敦煌系列油画精髓的延续，亦与华夏民族长于抒情达意的性格，追求平稳、宁静、适意生活的心理结构相吻合。可以说，正是画家拥有了自在悠然的心态，清净淡泊的胸襟，才得以心手相观、无拘无束地抒写，点化了一个个心怀澄澈的妙然境界。
曾浩不以世俗人物为模特，而是从现实生活中发现提炼人性的圣洁、高贵、美丽、善良、博爱，揉进飞天神女形象中，把敦煌飞天神女不可触摸的神秘与空灵表现得如此贴切和深邃，把飞天神女对苍茫远古文明的追求和向往充分表现了出来，古韵中透着现代美，给现代人以审美愉悦。体现了曾浩对本土文化的独特认识和追求，以及立足传统，大胆创新的成功艺术实践。
曾浩的父亲曾培信曾是自贡市艺术馆国画老师。受父亲影响，曾浩从小就喜欢画画，又认为油画表现力强，震撼力大，于是专攻油画。先入２９中美术班学油画基础，后进四川美院进修油画创作。１９９９年，曾浩采用西方浪漫古典主义油画风格来表现东方的佛教文化，画飞天神女、画菩萨，是个创举，填补了此类题材之空白，引起轰动，一举成名。
