《弟子规》心得分享之二十六

《增广文钞》上．覆江易园居士书。“国之荒乱，由乏贤人，其源由家无善教而始。而家庭之教，母教更为要紧，故教女比教子关系更大也。有贤女，则有贤妻贤母矣。人少有贤母，长有贤妻，欲不为贤人，不可得也，此正本清源图太平之良策也”。

善教女儿影响这样深广，第一影响子女。要有善教，要善教女儿，这个事意义深广。要有人提倡，要有国家提倡，要有有福报之人提倡。十年树木，百年树人，这是一个长远的事情。历史上有人在东北搞了七百多个女子学校，就是善教女儿的先例，可谓是有智慧眼光，有广泛影响。

我们从历史上看，圣贤出世都与善教女儿有极大的关系，圣贤出世才有盛世出现，有了盛世出现，很多人才才有条件应运而生，历史上确实如此。三太养育出周家几代圣贤人，也制造出一朝盛世美景。这就是女人善教儿女的例子。

这几个妇女都是从胎教，到扎根教育，乃至一生的教育，都与三位妇女的善教有直接关系，培养出周文王，周武王，周公，这在孔夫子眼里都是圣贤出世。

我们今天看到这个事实，依教奉行，从善教女儿开始，一代一代地培养女儿，所谓是：“十年树木，百年树人”，十年的时间，能把小树苗种植成大树，长时间的调教任用，培育出的一个人，才能发挥作用；人才栽培非常重要且不易。几代以后中国就有人才出世，有圣贤出世。那时候众生就有福了。人民当中有圣贤出世，一代盛世将会呈现辉煌。

这一切要从培养女儿下手，培养女儿什么呢？万不可培养五欲的享受，万不可培养升官发财，这样的错误理念。只有培养成圣成贤为目的，才可以。所谓是：“读书志在圣贤”，去为国家效力，去为人民服务，“修身齐家治国平天下”，就由他们去一点一点落实成功。

孩子的培养，就是在家庭善教子女，这是妇女的第一天职，这个天职远远比到社会上与男子争职位重要。女子上完学，来到社会上工作，不几年又要结婚生育，几十天的哺育之后，放弃子女的教育，又去挣钱，实在是得不偿失。所挣的钱有限，子女终身的教育大事被耽误了。看今天的高官腐败，就是失败的教育造成的不良结果。

母亲一旦上班，子女要么交给老一代人去带，要么交给小保姆去带，这是最失败的教育模式。老人带孩子，所谓是隔代教育，这是失败教育，更多地是溺爱。小保姆的文化素质就更低了，把自己孩子的终生大事交给农村的小孩子，实在是愚蠢。这就是我家里办出来的糟糕事，母亲上班，孩子交给小保姆去带。本来就不懂胎教，扎根教育也被母亲为了挣几个小钱放弃了。当然都因为不懂得。

有了孩子，家庭大事，第一个就是教育孩子。生容易，教育实在太不容易了。母亲自己要有智慧，要自己事事处处给孩子做好榜样，做到那些成圣成贤的好样子。五伦五常都是要自己做出来的，四维八德也是要做出来的。相信因果报应也复如是。就是自己没有受过这种教育，也要勉强学习，使得一代一代人提前一点受到良好的扎根教育，乃至胎教。孩子的教育太重要了！

一代一代好儿女，都由这些妈妈培养出来。妇女要自己接受圣贤教育，要自己以身作则，孝养父母，奉事师长，孝悌忠信，礼义廉耻，样样给子女做好样子，少用语言的乏力教育。走上社会，与男子竞争几个小钱，实在是得不偿失。

这就是提倡男女平等的大失败，这就是提倡全盘西化的大失败。男女各有自己的职分，男子挣钱养家，女子相夫教子。西洋人哪里懂得成圣成贤的扎根教育。