《增广文钞》上．竭诚方获实益论，“谚云：「下人不深，不得其真」。此言虽小，可以喻大。夫世间大而经术文章，小而一才一艺，若欲妙义入神，传薪得髓，艺超侪伍，名传古今，而不专心致志，竭诚尽敬，其可得乎？故管子曰：「思之思之，又重思之。思之不得，鬼神其将通之。」非鬼神之与通，乃精诚之极也”。
大师所讲的道理很浅显，用民间的谚语阐述师道的含义：“下人不深，不得其真”，为了求师问道，不用真诚心，不用恭敬心，老师看不到你有好学之心，为什么要教你？怎么教你？这是学生向老师表示要学，表示想学的方法。要用这些外面的动作，来辅助表达内心的趣向。我们常说，真诚于内，恭敬于外，内外是一致的，在老师看得见的是外面的，表情，眼神，身体的动作。
那时我老父亲是个大学教授，家里常有学生来来往往，有些学生对我父亲特别有礼貌，种种表达也不尽相同。有的很会送礼物，可是等你帮他得到了好成绩，又帮他找到了好工作，这种人往往就不再理老人了。
有的学生，在我父亲有病的时候，老母亲有病的时候，能够去医院看望，关怀照顾，不仅仅是上学的时候这个样子，毕业几十年后，仍然是这个样子。真可谓是：“一日为师，终身为父”。真的比我两个妹妹对父母不差，我都受到感动。我曾问那个学生，这些你从那里学到的？你怎么会这些？她说：“自己的爸爸也是教授，带很多研究生，她也是从这些学生身上学会的”。她和老人家不只是谈论学业，还谈人生、谈工作、谈婚嫁，到最后她丈夫也是老人家点头同意的。
她自己的妈妈不喜欢这个北大的毕业生，拉着母亲到我家，得到我老父亲的认可，家里才通过，现在一家人可美满了。
在我平时看老人，也有很多缺点，可是在那个学生眼里，我的老父亲，就是一个完美无缺的老人。凡事都请教，尊重供养。实际上尊重远远大于供养，并没有拿什么礼物。老人也并不图她什么。可是现在她一家事业很发达，每次来的时候，送来的礼物，花很多钱。自己有事不来的时候，她丈夫来替她送礼物。
有点父子关系的样子。我也很向往求师拜师，我的一生在这条路上也很幸运。自从在佛牙塔下面发愿求佛加持以后，我的人生真的是一帆风顺。那时我在佛牙塔下面，我自己的心里不知不觉就升起了一个想法，发个愿，求佛加持我，让我一生有个好老师带着学佛，指导我成就。
在我最困难的时候，老师指点我去了东北寺庙，摆脱掉假的束缚，自己焕然一新，走上了学佛的真正道路。把信佛十年里面走弯路的状况一下在扭转过来了，看到了学佛的真正路子。那里的老和尚，是个得道高僧，曾经被北韩的山神请走，山神在全世界就看她能够教导他们。
我在那个环境里一修就是五年，那里只讲实修，不讲道理，不许看书，不许说话，尤其不许交结异性朋友。出家人的做派，似乎是古人的作略。
那种环境里面你敢胡来，你的道业就丢了，往生极乐世界的大愿，就成了开玩笑。后来闭关，不听经都不行，从此一发不可收拾，至今还保持着听经的好习惯。这是我十几年不退转的唯一保证，这是我一生懂得佛法道理的唯一渠道，这是我一生了解极乐世界的唯一方法。
印光大师常说：“一分恭敬，得一分利益；十分恭敬，得十分利益”，听经能够保持十几年雷打不动，算是有几分真诚心了。
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