《增广文钞》李母黄太夫人墓志铭。“然人之贤否，资于母者，比父为多。以胎时禀气，幼时观感，有不期然而然者。
故朱子着小学。开章即明胎教。而文武周公孔孟，皆资贤母而为成德达才作圣之本。是知女子相夫教子之权，实不亚于男子行政治民之道。
而世之昧者，倒行逆施，不令于此致力，而令参政服官。是何异执刀于刃，能不立见截手乎”。
印祖这一篇短文，还是讲妇女对孩子的影响远远大于男子，妇女对社会的贡献也大于男子。并举出例子，古代多少圣贤都是有贤母所塑造的，文王，武王，周公，孔子，孟子，这都是我们众所周知的圣贤。周朝三位圣贤是三代人，分别由三位贤母所生，由胎教到扎根教育，都是母亲对孩子的贴身教育，行为影响，这个教子的影响力，对后代人的作用太大了，母亲的心行贤善，孩子才有可能将来也被教育得贤善，母亲的心行不善，孩子也好不了那里去。
“《列女传》曰，古者，妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸。不食邪味。割不正不食，席不正不坐。目不视邪色，耳不听淫声。夜则令瞽诵诗。道正事（瞽盲者，乐官也）。
如此则生子，形容端正，才德过人矣（言妊子之时，必愼所感。感于善则善，感于恶则恶也）”。——朱子《小学》
这里摘录一小段《小学》的内容，我们猜测，这本小册子，有关一个小学生，必要知道的事情，实为人生的大事，这个在小学就要人人皆知的道理，必须人人皆会，这使代代人都被教育得即贤又善。这些人长大了对社会的贡献、影响要有多大啊。这样看来印祖所说的确是事实，不只是辅助丈夫贤善，她对孩子的教育，对社会的影响会更大。这只是相夫教子一件事，妇女还有孝翁姑，和妯娌，使得家庭老有所养，小有所育，平辈有所和合，真的是家和万事兴的景象。
人人家里和乐融融，这样的人到了社会上也不会成为与人对立者，分裂者。这就是一个妇女对家庭、对社会的作用。
今天的家庭，离婚率年年上升，城市越大，越是靠近文明，离婚率越大，青少年的犯罪率也在年年提升。这样家庭里面的妇女和男子，连一个家都治理不好，搞得四分五裂，他们到了社会上也一定是不能和合者。家庭是社会的基本细胞，基本细胞都乱成一团，整个社会也好不了那里去，都是这些人搞出的结果。
这样看来，一个妇女在家庭相夫教子作用，不可小看。妇女贤善，她所影响的丈夫也会贤善，她所教育出来的孩子，也一定是向着圣贤的标准培养。这样两代男人，他眼前和将来对社会的影响，都是善良的正面影响。反过来一个妇女所受的教育不善，她自己的小家庭都过不好日子，这就是今天的离婚率极高的社会家庭。妇女缺乏应有的德行教育，都在追求房子美、车型美、服装美、体型美，这些外在的东西。而不知道重视内在的德行美，不知道积德累功，不知道孝翁姑、和妯娌、相夫教子，这些妇女的基本责任。为了几个生不带来是不带去的纸票子奋斗一生，和男人在社会上平等分工，把自己在家庭的大事忽略了。
看了这些中国传统的文化对家庭、对社会的影响，恰好对治今天的家庭和社会问题。修身齐家治国平天下，都在个人的本分上、职责上。古人的智慧实在不得了，远远比西洋的科技文明伟大，科技文明就是竞争，斗争，战争，直至毁灭。
伦常道德因果，是中国最有智慧的文明瑰宝。
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