《文钞正编》李母黄太夫人墓志铭。“吾常曰：‘治国平天下之权，女人家操得一大半。’又曰：‘教子为治平之本，而教女更为切要。’盖以世少贤人，由于世少贤母。有贤女，则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母。而其夫与子之不为贤人者，盖亦鲜矣。其有欲挽世道而正人心者，当致力于此焉”。
这一段是今天极为重要的事情。我们这一代人一生当中所看到的只是小家庭，三口之家，早已不是过去中国特色的大家庭了，我们没有见过印光大师所说过的事，不知道每个人的本分，更不知道妇女的本分，是“孝翁姑，和妯娌，相夫教子”，不知道妇女的权力有这么大，不知道人之间的关系，人的本分是“父慈子孝，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。父与子的关系，是亲爱的关系，父亲的爱叫慈，子对父的爱叫孝；君臣之间的关系，夫妇之间的关系，------。人类之中大分就是这五类关系，人不可须臾或离的常法，叫五常，仁义礼智信。读的再多也没用，做到这些才是真的。
这些远古传下来的东西，都是与自性相应的，也就是智慧。我们学了他们，掌握了他们，就是把自性智慧运用在生活上。说是人道的法，实在也就是智慧在人道的运用。智慧用在那里就是佛法，佛法也离不开世间法，不过就是有智慧的运用而已，没有智慧的运用，就是世间法。学习佛法，不用智慧，也是世间法；学习世间法，会用智慧，也是佛法。
五伦五常四维八德就是智慧在世间的运用，只不过不是在佛门佛法上的应用，所以人们看不上他们，以为他们是世间小法。我们要学习佛门大法，我们讨厌小法，不想再学习世间法，学佛就是学佛法和大法，怎么又要我们学习世间小法？凡是符合自性性德的都是佛法，符合自性性德的是智慧。智慧运用在哪里哪里就是佛法，传统文化就是佛法。
今天人们都在竞争，斗争；我们学习孝道，学习家和万事兴，这就是远离世间烦恼法，运用佛门智慧法在生活中。相夫教子就是影响他们向圣贤学习，成为圣贤君子，这个妇女的本分要是如此尽职尽责，家家和睦，社会一片太平景象。今天的教育都在教育人们竞争，家庭不能和睦，社会不能太平。争斗成性的人怎么和睦？
“利是人所必争”，经济挂帅就是引起人们争斗的第一因素。人们放弃了自己的本职工作，都在做强人，做挣钱的人；这些人们的本职工作又让谁去代替呢？都不做本职工作，还不是一团乱吗？所以古人云：“父不父，子不子，君不君，臣不臣---”这就是一片乱象。阶级斗争是不对的，经济挂帅也有麻烦。个人担负起自己的本分，完成各自的本分，五伦五常就会渐渐被人们接受，运用在生活上了。齐家治国平天下，这是所有国家没有的国泰民安景象，多么理想，多么美满。
何至于又要跟着外国人学习自己本国的传统文化，把自己对自己民族的自信心早日找回来，把自己的传统文化恢复起来，把自己的民族形象建设起来，“21世纪是中国人的世纪”，“解决21世纪的问题，只有中国的孔孟之道和大乘佛法”。
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