《弟子规》心得分享之六十二

《文钞三编》复开生宁生昆季。“昨接汝书，知汝父病极沉重。不可作世间痴心妄想，当依佛法为之助念南无阿弥陀佛。祈其寿已尽，则速蒙佛慈接引往生西方。寿未尽，则速得痊愈。汝父年已七十多，当此危险世代，固宜全家一心念佛，求佛接引往生西方。若其世寿未尽，亦可以助念功德，令得速愈。但不可只求病愈，不求往生，如其寿尽，便失大事。当为汝父一心助念。彼能念，即随之念。不能念，则一心听汝等念”。

人老了，得了重病，儿女若能用佛法帮助老人，那是最好不过的。这是要有先决条件的，老人不反对，接受念佛。无论懂不懂，只要可以念佛就比什么都好。老人有寿，借着念佛功德，尽快恢复健康。若是没寿了，以此念佛功德求佛接引往生极乐世界。老人能往生，全是儿女的大孝所致。哪怕这个儿女一生不孝，也因此一件好事，把一生不孝的罪过弥补回来了。

我的老友就是这个样子。在这个时代和大家一样，没有受过传统文化的教育，不懂得尽孝，这一世对父母算不上孝顺。当然这里面也有前世的因果，这个就很复杂了，我们是凡夫，也讲不清楚，但总是前世有亏欠。总之是老人照顾他一生，他不会照顾老人，很不听话，老人对他非常不满意。幸亏学佛，还没有干出什么事。几年前，他的老父亲得了不治之症，他还挺争气，一直照顾老人，也通过朋友帮助老人信了佛。这个老人实在不简单，论做人可以和雷锋相比美，论做事可以和焦裕禄相比美，在我们大厂的基建处当财务科长，上万人的大厂，可以说发财的机会很多。我们在助念的时候，看到他家里的一切都和穷人家没两样，可以说是两袖清风。从他老人家得病，就叫我去看老人，我和老人谈了几分钟，老人就信佛了，在最后的半年里，听经闻法，默默念佛，心中的佛号大概就没怎么断过。每次孩子提醒老人念佛，他都说“在念着”。

这个事就连我信佛几十年也没有做到，他是怎么做到的呢？我只能从旁猜测。老人家一生很少说话，冷静观察着社会和人生，心里看得非常清楚。按佛法来讲，他是个很有智慧的老人。一生不占厂里一丝便宜，乙方送来的毛线，被老婆拿回去一些，打算织毛衣，他回家就给要走了，还给了乙方。这一类的事太多了。一生不议论别人的是非，不和人多说一句话。就这个不爱说话的好习惯，恰恰是能够念得住佛号的先决条件。话多的人心乱，心杂，心染污，乱乱哄哄，心浮气躁，都因话多。他这个人，心很清净，没有染污和夹杂。话多的人好事，好是非，好闲谈，心里不清净，当然没有智慧。

他老人家，心里清净，很有智慧，没有恶习气，没有是非等分别心。知道了念佛的好处，一句佛号就基本没有丢掉过。

所以在送往生的时候，大家都感觉送的很轻松，这是很少有的事。在将要结束助念的时候，老人给他儿子耳边传话，说“已经往生，只是品位很低”。

可是对任何人来讲，只要往生，就万事大吉了。品位高低都是小事了，是阿鞞跋致，就是法身菩萨的待遇。

这个儿子，把一生不孝的恶，用这一件事都弥补回来了。

说老实话，人生就是这个样子，像佛祖所说的“人生酬业”，老人的一生就可用这四个字做最好的概括。对儿子的业酬完了，剩下的就是好事了，感动儿子在最后的时间里尽一次大孝，把自己送到了西方极乐世界。