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清朝为什么会出现三个祖皇帝?

2017-06-28


清朝为什么会出现三个祖皇帝?

王浩骅

 

不少对古代历史有兴趣的朋友,在看到清朝出现了三个祖皇帝的时候,就会产生一些疑问:不是说开国皇帝才能称祖吗?别的朝代也都只有一个祖皇帝,为什么清朝就出现了清太祖努尔哈赤、清世祖顺治、清圣祖康熙三个祖皇帝呢?

要解释这些朋友的疑问,必须要让大家对古代帝王的几种称呼有所了解。

我在之前的博客文章中介绍过,古人很重视自己的名字,和我们现代人的名字不一样,古人的“名”和“字”是两回事。所以,古人一般有名,有字,还有号,甚至别号等等。比方说,大家都熟悉的唐代大诗人李白,他是姓李名白,字太白,号青莲居士;白居易,姓白,名居易,字乐天,晚年又号香山居士。

一般人尚且有这么多称呼,皇帝那就更复杂了。不仅有名有字,有号,还有谥号、尊号、年号、庙号等。

就拿清圣祖康熙皇帝来说吧,他姓爱新觉罗,名玄烨,年号康熙,庙号圣祖,谥号:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝,简称仁皇帝。

 

这“祖”皇帝的称呼,源于皇帝的庙号。

庙号指的是君主死后在太庙立室奉祀所设的名号,通称某祖某宗。庙号最初非常严格,按照祖有功而宗有德的标准,开国皇帝一般被称为太祖高祖,如汉太祖、唐高祖、宋太祖;继嗣君主有治国才能者为,如唐太宗、宋太宗等。

尤其是汉朝,对追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此没有庙号。刘邦是开国君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝。两汉皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少。

而且,庙号的选字大有讲究,是有褒贬之意的。

太祖、高祖开国立业;世祖、太宗发扬光大;世宗、高宗,守成令主;仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等,为明君贤主,中宗、宪宗,则是中兴之主;哲宗、兴宗等,为有所作为的好皇帝。

神宗、英宗,功业不足;德宗、宁宗过於懦弱;玄宗、真宗、理宗、道宗等,好玄虚;文宗、武宗,名褒实贬;穆宗、敬宗,功过相当;光宗、熹宗,昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡国。

但是,还是有一些例外的。

虽然,历史上为大家熟悉的著名的祖皇帝,诸如汉高祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋,无一例外都是开国皇帝。但在清朝,却出现了三个皇帝。

努尔哈赤,是清王朝的奠基者,开拓者。他起兵统一女真各部,平定中国东北部,并屡次打败明朝军队,建立后金,割据辽东,建元天命,并制定了打入关内的目标,所以被尊为清太祖

顺治帝是清朝入关后的第一位帝王,他迁都燕京统一中原,是清朝统治整个中国的第一祖,所以被尊为清世祖

康熙皇帝,是中国历史上唯一的一位敢于称的帝王。这源于他开创了史无前例的61年杰出统治,他经文纬武,寰宇一统,虽曰守成,实同开创焉,所以康熙被尊为“圣祖”。

 

 

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