汉民族之由来历史

汉，今日中国国民中十之八九也。此族为最初组成中国国家之民族。汉族之语言、习俗、文化，皆自成一体。千年之久，一脉相传，直至明末。文化、习俗，乃汉民族传承千年之根本。自两汉至今千年有矣，中国之地久经战乱。其间他族或恃其武力，凌压汉族。然终不能尽屈其人，乃末至融于汉文明之开化。故汉民族自强不息直至今日。

今日居中国之各民族，皆能用汉之语言，略知汉俗。

族称：汉族之称，实起于刘邦立汉之后，近人或谓王朝之号，曰：“秦人，唐人，宋人。”不宜为民族之名。吾族之正名，当云：“华夏”。为何？史书有证：《书》曰：蛮夷猾夏。 《左氏》曰：“戎狄豺狼，诸夏亲昵。” “裔不谋夏，夷不乱华。” 《说文》曰：“夏，中国之人也。”

汉之人种，盖皆黄种也。然同一种族，亦有不同之部族。同为黄种，肤色又有深有浅，容貌皆各有差异。汉之民族，自古即为混血之民族。两汉至今数千年，民族之融合久矣。王桐龄所著《中国民族史》，详尽所述汉、匈奴、鲜卑、丁令（突厥）、肃慎、苗、越、濮、羌、藏等民族之融合混血。是故划定汉之民族，以文化习俗而论，不能以血统而论。

汉族兴起之说，曰昆仑考，或曰三皇五帝考。究竟于何，吾亦不详知也。然其初始兴起之地，必在今黄河流域矣。

汉之习俗，尽人皆知。幼时髡发，年长后男子皆留发蓄须，俗椎髻，加冠。衣着右衽。其俗敬天而尊祖。丧葬之俗与他族殊，重殓厚葬，棺木土葬。守孝白衣丧服。重血缘，其医学，文学、天文历法等皆自成一体，此处不费述。自春秋之后多遵儒、道之学。

陈寅恪为宋史学者邓广铭之作《宋史职官志考证》作序而言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。” 故而吾以为汉族文化之繁盛，当属两宋。天水一朝，窃取于后周，虽武力不足；然其兴盛汉文明之功，举世罕见。

作于16.4.2日。