弄懂“五常”与五脏的关系，你就知道，人体中要的精神营养来源是什么

什么是五常，它是一种儒家思想，也就是仁义礼智信，也是五种品德，我们都说人伦五常秉性习气，其实对人体健康有些深远的影响，
“常”是什么意思？常就是自然状态，就是正常。古人说：“知常曰明，不知常，妄作，凶”。就是一个人，他知道正常状态的时候，他是明智的，反过来，不知道正常，不知道自然规律是怎么样子，任意妄为，其结果就是凶灾。凶灾的一个体现就是疾病，甚至会有一些绝症。实际上很多绝症，是我们的内心自己造出来的。“仁义礼智信”是人应具有的五种正常状态，它和人体脏腑有着一一的对应关系，当人失去这五种应有的正常状态，相应的脏腑就会产生病变。
我们先从“仁”开始说。
张三丰.《五德篇》中说到：心无仁者必无养育之念，其肝已绝，而木为之槁枯。
所以说仁对应的五行是木，对应的五脏是肝，也就是说仁慈养肝，仁源于人的恻隐之心，仁慈善良的人会让肝血通畅。人有仁愛之心，机体就如春天生机勃勃。
反之，一个人缺乏仁慈善良之心，则易斤斤计较，爱生气，容易肝瘀气滞，肝经不畅。这类人常常手脚冰凉僵硬麻木，口苦眼花，失眠，易做噩梦，高血压。很多人出现这些症状时，吃药往往效果不好，其实不是药物不好，而是他的心智不好，这时候需要自查一下自己，是否失去了仁德，肝脏缺乏滋养，肝成了无土之木，也解决不了根本问题。有时候当我们被这些病症困扰时，可能不需要打针吃药，，你只要心态一变，多增加点善念，多点仁慈之心，肝得到仁德的滋养，病自然就会慢慢减轻，以至根本好转。

义—肺—金
张三丰.《五德篇》：“无义者必无权宜之思，其肺已绝，而金为之朽钝。”
“义”，他来自于人的羞耻之心.，它对应的五行是金，对应的五脏是肺。对应的季节的秋天。
而没有义的人。在正义与邪恶面前，会置若罔闻、视而不见，甚至助纣为虐。
我们都知道秋天是落叶满天，秋风萧瑟，天地一派肃杀之气，所以说没有道义的人，杀气也特别重。他伤害别人，更伤害自己，一个人在“义”字上出了问题，再往下发展，那就是一派悲凉之气，因为一个没有道义的人，不愿承担责任、义务的人，他也很难得到社会、朋友、家人的认可，他的内心必然充满悲凉，而悲伤肺，则会把肺气给伤了，许多严重的肺脏病患者，如肺气肿、肺癌患者等都是因悲凉而得。

礼—心—火
张三丰.《五德篇》：“无礼者必无光明之色，真心已绝，而火为之衰熄。”
“五常”中的「礼」，对应的是火，对应的五脏是心脏，对应的四季是夏天。礼来源于人的大度谦让之心，火是积极向上的，是明朗的，代表進步。礼是什么？是秩序，它最初的意思，是一种代表尊重的仪式。心本来是一个向上的，一个非常开阔的自然状态。病态那就是仇恨。仇恨就会伤心脏。因为它这种气是往里聚的，让人变得心胸狭窄。所以特别容易导致心慌、心跳，冠心病等一系列的疾病。如果你属于这种情况，那请你多练习一下微笑，微笑待人，微笑处事。这样才能开心，心打开了，身体就通畅了

智—肾—水
张三丰.《五德篇》“无智者必无清澄之意，其肾已绝，而水为之昏涸。”
“五常”的「智」，对应的五行是水，对应的五脏是肾脏。智要受限于是非之心，智不是人们常说的聪明，而是代表智慧，他们家很大的一点的区别在于，聪明的人只是智商高而已，但真正有智慧的人，一般都有着一颗明辨是非的心。
一个人有多聪明，其实并不一定能决定他的上限，但一颗明辨是非的心，却可以提高人的下限。他们往往表现的非常虚心，谦卑，善于听取不同的意见。古人说“兼听则明”，而肾开窍于耳，肾所以说肾气足，耳朵就容易听進去别人的规劝。反之，做了亏心事，爱投机取巧耍小聪明的人，他整天提心吊胆，除外恐慌当中，恐则伤肾。
这样的人往往会导致肾虚的症状，如腰膝酸痛怕冷；性欲减退、尿频尿少，免疫力下降，顽固失眠，健忘等等。而肾气不足，这个人就会烦躁不安，自我感觉压力特别大。

信—脾—土
无信者必无交孚之情，其脾已绝，而土为之分崩。（张三丰.《五德篇》）
“五常”最后一个是“信”，信在五行里边属土，对应的五脏是脾。对应的五季是长夏。就是夏天跟秋天这段时间，这个时间的状态就是万物孕化的时候，万物运化靠的什么？靠的是土壤的滋养。那人要取得成就靠什么？靠信。我们做事业也好，做人也好，“人无信不立”，一个人只要一埋怨，就没有行动力、就不想做事。人只要是气血一流通，四肢一活动，脾主四肢，四肢一活动，脾胃就强健，反过来，特别容易抱怨的人，肠胃就不好。许多人就是这样慢慢的患上了抑郁症、肠胃腹泻、胃脘胀满、便溏等疾病。这种人药物治疗往往效果也很差？就是要培养他的诚信，要他少想多做，尽量说到做到！脾胃一强健，胃口就好，吃饭就好，睡眠就香，能吃能睡，这个人就没病了。