城市文化的DNA

我在外地求学时，我说我是杭州富阳人，很多同学就说：“噢，那里有条富春江，很漂亮！”二十多年中，陆续有同学来看我，我问他们想游什么，他们说：“只想看看富春江，神交一下黄公望。”对了，富阳还是黄公望隐居的地方，他在这里画下了《富春山居图》。

　　我知道，也许二十年后五十年后甚至一百年后，许多文化人初来富阳，也许还是冲着黄公望和《富春山居图》。此中意味，耐人寻味。

　　再说说另一个城市——上海。上海可以作为我们认知城市文化的一个样本。自从开埠以来，上海经过了一个漫长商业化、市场化、资本化的过程，它是中国传统文化与西方现代文化的糅合体。上海人把自己的文化称为“海派文化”。上海的文化标识有哪些呢？我觉得大饼油条融合外滩的西洋建筑、吴越方言融合洋泾浜英语……

　　上海人很少会给一种东西贴标签，凡是他们认为好的东西都可以拿来，包括西方的商业思想。易中天就讲过一个上海人的笑话，说超市里有两种不同容量的牙膏，上海人会算一下，哪一种更划算。我没觉得易中天是在调侃，上海话中就有一句口头禅，讨论一件事情，总会冒出一句：“划算伐？”上海的开埠，打开了一个封闭的社会，这座千万级人口的城市，事实上是按照市场化原则组建起来的，“划算不划算”的确是海派文化的精髓——只要对当下划算，对长远划算，这事就可以办。

　　由此，上海在外地人看来，就是一个商业文化氛围深厚的城市，它总是那么精致和洋气。

　　不知你有没有发现：一座城市的文化，就像一位姑娘。不管她穿上花衣裳，还是一身素装，其原先是什么个性，骨子里仍是那种个性。

　　就像我所在的这座城市，它从历史的深处走来，无论是往前看，还是往后看，它的文化之脉永远离不开这条缓缓东去的富春江。

　　多年前，富阳举办一个“富春江文化节”，来了麦家、王旭烽等名家。我采访了王旭烽和麦家，他们当时说，富阳文化是一种“江流文化”。我们富阳人自然能懂，但要告诉外地人，就困难了。

　　所以，真的要感谢黄公望。一幅画，把富阳的山水定格了，把富阳的文化定格了。《富春山居图》，一幅千古传颂的文人画，给这方静默的山水注入了中国文人的传统情怀，隐逸、安静、谐和。有人说这是一个千载难逢的活广告，这座城市“打造”出了以富春山水为底蕴的黄公望隐居文化；但文化肯定不是“打造”出来的，因为它本来就存在，最多是“挖掘”或整合、包装，让它满足更多人的需求。

　　所有的文化都有自己的DNA，命中注定，代代相传。生命DNA可以决定一个人是否健康和长寿，而文化DNA可以决定一座城市的社会经济文化生态。现在越来越多的人认识到，文化才是最重要的经济增长点。它的独特性愈强，价值就愈高。对于文化，想另起炉灶去打造，出发点良好，但结果未必能好。

　　在“市场化”“眼球经济”的洪流中，许多文化被市场重新选择，许多文化被人遗忘。这是一种规律，所以真的不必太担心一座城市文化的兴与衰，从文化发展规律来看，兴与衰自有天道。如果它的DNA足够优秀，自然会生长得非常任性。如果不是，就难逃大浪淘沙，物竞天择的规律。