世界很大，我们很小。相对于这个宇宙来说，我们每个人不过是历史的尘埃，微不足道。但如果反过来说，虽然我们很小，当对于我们来说，自己就是整个世界，宇宙也微不足道。
所以，我们该如何存在，如何寻找自己人生的意义，快意恩仇地度过这一生？读老子的《道德经》，我有了一些启示，这里和大家分享。
道可道。宇宙的诞生就是道的表达，生命繁衍就是道催生的结果；思想的产生就是为了认识这个世界，文字的发明就是为了描述这个世界，演绎宇宙万有的个中道理。
有人说万物产生于水，有人说世界的本源叫做“绝对理念”，物理学家说宇宙、时空诞生于“奇点”。老子把它“勉为其难”地称作“道”。这都是可说之道，人们口中说出的道理。
如果有人说道不可道，不可说，不是因为道不存在、无法为人们认知和表达，可能只是他的境界还不够，学习程度和表达能力还没到，读的书还不够多，陷在自己小小的眼界里，所以无法看到更大的世界。
道在蓝天，道在大地；道在飞鸟，道在游鱼；道在尿溺，道在虫蚁。
处处都是道，时时都在道里，没有一样不是大道之子，怎么能说看不到、说不出呢？
然而这一切都不是全部的道、完整的道、本来的那个道。它们只是道衍生出来的一个点，道的一个片段、吉光片羽的一个侧面。
我们之于道，就像盲人摸象，每一种描述都只能说明它很小的一部分，每一种定义都只能规定它的某一个角度。
人类一思考，上帝就发笑。道是无边无际的，无始无终的，即便我们用这个世界的所有，都无法拼凑出一个道。道比这个世界之外还要大，它之外没有之外；道比所有的所有还要多，没有比它更多。
老子的弟子文子说：“道者，物之所道也……一立而万物生矣。故一之理，施于四海，一之嘏，察于天地……万物之总，皆阅一孔，百事之根，皆出一门。”“万物变化，合于一道”。
所以，所有这一切的都是道，又都不是道。道可道者，非恒道；能说出来的，不是那个恒常不变的道，它无法用我们这个世界的“物料”来描摹和表达。
名可名。我们把自己身处的时空叫做宇宙，我们把天空中的水汽叫做云彩，我们把地上跑的那种会“汪汪”叫的小动物叫做小狗。
宇宙大爆炸，天体与恒星，太阳和地球；火山大喷发，岩浆与石头，动物和植物；生物进化论，原始和现代，男人和女人。
如果愿意，我们可以为每一种东西都取一个名字，贴上一个标签，说那个名就代表它们。
我们可以为这个世界上所有的东西都下一个定义，就连“道”都有自己的名字，就连看不见的黑洞我们都能把它拎出来，你能说还有什么是不可名状吗？
因为人有思想，人发明了语言和文字，所以我们有权为每一种存在来命名，赋予它们以意义。
天空是有意义的，它为我们提供了生存空间，大地是有意义的，它承载了万物的生长，人生是有意义的，我们能通过生命实现自己的价值，每个人都要去追求自己的理想。
然而任何一个名字都是一个蹩脚的注释，不能说出道的万一；任何的语言都是匮乏的，最多只能描述事物在某一个维度上的呈现；每一种表达都是狭隘的，它只能是某一个方向上的片面描摹。
我们赋予世界以意义，我们赋予万物以意义，我们赋予人生以意义。却从来没有问过世界，问过万物，问过人生：我们自己有没有意义。
每一种名字都是名，又都不是名；名可名者，并非恒常之名，我们无法用这个世界的声音叫出它的名字。每一种意义都有意义，又没有意义。
关于理想。我们要跨越星辰大海，看到更大的世界，追求诗与远方；我们要读万卷书，行万里路，见很多很多人；我们要自强不息，奋斗不止，实现自我的价值。
世界当然是有意义的，生命当然是有价值的，人生是需要有一个目标。只是所有的意义都不是全部的意义，别人的定义里没有你的价值。
更重要的是，我们要认识自己的意义，追寻自己的人生价值。不要只看书，不要只顾着走路，不要只听别人讲、看别人演。
人生重在参与，你不只是个观众，必要时还要当好别人的演员，演好自己的戏。
而更精彩的戏在于，你如何成为自己的导演，如何把人生过得像电影一样精彩，活出自己想要的样子。
不要去追问人生的理想，生活的意义，要问问你的心：此时此刻，你想去哪里？不要急着寻找宇宙的大道，人生的道理，要找到适合自己脚下走的那条路。
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