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秦姓先祖是在我国哪?秦国君主为何都姓赢?让我们来追溯一下历史
公元前221年,让我们再次把目光放到秦王朝,此时正是上朝之日,宫殿中央却只有一人,此人气宇不凡,凝神闭目只为等待着始皇帝。
没错,此人正是秦国鼎鼎大名的左丞相李斯先生。
小编既然路过这里,看到这位赫赫有名的大人物自是不能放过巴结他的机会,臣请奏丞相:“丞相大人,小编昨日比较客观的写了一篇您的自传,您可能不知道,后世对您的评价也很褒贬不一,现在小编正路过此地正好还有问题想请教您?”李斯道:“我的自传无需旁人编写,哪来的大胆小卒?来人!”
“丞相大人,小编只是过路作家,今日秦始皇灭六国一统天下,既然秦君都如此英勇神明,小编想追寻这英勇神武的大秦帝国先祖,好为日后秦王朝留下辉煌的一笔,对大人载入史册也是有好处的。”小编暗自揣摩面前这位丞相大人的心思,只能投其所好。
李斯思虑过后,语气缓和了下来,说道“想听秦的先世吗?”
小编长舒了一口气,小编知道秦的历史很短,自统一迄于灭亡,只有十五年。秦王朝虽然像纸炮一声,轰然而灭,但它结束了春秋战国以来封建诸侯长期割据的局面,在中国史上开创了一个中央集权的封建专制主义的新的历史。现在只有举世闻名的万里长城还留下一些断垣残迹,在两千年后,闪出它的历史光辉。李斯道:“虽然我也不是很清楚,但你也可以查找司马迁先生在他所写的《史记・秦本纪》,里面关于秦的古史,也只是神话与传说的集成。
《史记・秦本纪》谓秦的始祖母女脩吞玄鸟卵生子大业,大业是秦的始祖。又说秦的远祖大廉,“实鸟俗氏”。“大廉玄孙日孟戏、中衍,鸟身人言”这些神话传说,反映出我大秦国在远古时代,是一个以玄鸟为图腾的氏族部落。”
这个小编知道,氏族就是原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体,其成员出自一个共同的祖先。部落一般指原始社会民众由若干血缘相近的宗族、氏族结合而成的集体。
李斯接着解释道:“根据《史记・秦本纪》的记载,这个以玄鸟为图腾的氏族部落,原来是居住在古代中国的西垂。一直到西周时期,我大秦的先世,还是转徙于陇坻以西。春秋时期,开始由甘肃东徙,进入陕西西北汧、渭两河流域之间。到战国时,才奠都于渭水下游的咸阳。所以综上所述,从秦的先世的迁徒之迹看来,秦是来自古代中国西陲的一个部落。”
《史记・封禅书》谓“秦襄公既侯,居西垂”。以上所谓“西垂”即西部边陲之意,大概指今甘肃东部一带而言。
《本纪》谓“文公元年,居西垂宫”。此所谓“西垂宫”,意指建筑在西垂之宫室,并非另为一地也。
小编非常崇拜的眼神望着先生,又问道;“先生博古通今,真乃神人也,秦国是属于西戎的一个部落吗?”小编心想,如果不在古代会点拍马屁的事,那可能自己也要人头不保了。
李斯先生仿佛是现代的百科全书,司马迁先生《史记》都了解,没想到接下来他又回答道:“传说和考古发现都证明,渭水上游一带肥美的河谷,从古以来有很多游牧部落在这里活动。他们说着与黄河中游和下游的古代居民不同语言,保持着不同的生活方式和风俗习惯。这些部落,就是中国古史上说的西戎,很多资料证明,我大秦是属于西戎的一个部族。一直到商鞅变法以前,秦人的风俗习惯与西戎无别。”
“因而当年我拜荀子门下,学成之后也对秦国多做了一些了解,所以现在才能与你说这么多。”李斯先生放佛在与我解释一番。
小编点头示意。作揖道“先生知识渊博,小编钦佩不已,先生且继续。”
“由于谓水上游的自然条件和秦人的低级生产水平,畜牧在秦人的古代经济生活中,长期地占着支配地位。”
“《史记・秦本纪》谓秦的远祖大费,曾“与禹平水土”。又曾“佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服。”以此赐姓赢氏。直到殷商时代,秦的远祖还是一些游牧于渭水上游的粗野的牧人。这些牧人和殷代奴隶制国家,曾经发生过隶属关系。”
周人克殷,秦人又役属于周。
《史记・秦本纪》谓秦的远祖孟增、造父、非子等都做过周天子的臣属。孟增曾“幸于周成王”。“造父以善御幸于周史螺王”,为周缪王这个在传说中被描写为周游过古代世界的君王,赶着神奇的马车,“长驱归周,一日千里以救乱。”造父以此被封于赵城,造父之族,“由此为赵氏”。非子曾为周孝王“主马于汧、渭之间,马大蕃息”。孝王以此“分土为附庸,邑之秦.....号曰秦赢”。”
李斯可能因为年纪原因,说了许多话渐渐有些疲惫,但说到秦始皇的姓氏的由来,却慷慨激昂,打起了精神,可能还是在李斯心中始皇帝自有的威严。
接着继续说道:“周厉王时,“西戎反王室”并侵占秦的犬丘。为了保卫周人在渭水流域的农业居民不遭受游牧民族的破坏,周宣王对西戎诸部落发动了一连串的战争。在这些战争中,秦人和周人是站在一边的。”
《史记・秦本纪》谓周宣王“以秦仲为大夫,诛西戎。西戎杀秦仲”。又谓周宣王召秦仲之子庄公昆弟五人,“与兵七千人,使伐西戎”。庄公破走西戎,收复了犬丘,周封他为西垂大夫。”
“公元前7世纪初,西戎犬戎与申侯伐周,打到郦山下,杀死了周幽王这个君王。在这个战争中,“秦襄公将兵救周,战甚力,有功”。周避大戎难,东徒洛邑,襄公又以兵送周平王。平王以此封襄公为诸候,赐之岐以西之地,“襄公于是始国,与诸侯通聘享之礼”。”
“岐以西是周人文化摇篮之地,这里有周的余民,他们已经掌握了农业生产技术。我秦人占领岐西以后,很快就由游牧生活转向定居的农耕生活。历史记载秦文公ト居汧、渭之会,“即营邑之”。又载文公十三年,“初有史以纪事”。文公二十年,“法初有三族之罪”。这些记载说明了秦至文公时,即在周室东迁以后,已经开始经营城邑,并且有了文字和最初的法律。显然,当时的秦人已经走进了历史上文明时代的入口。”
小编已听的入神,李斯最后总结了一句:“春秋时期是秦从一个游牧部落,发展成为一个强大的封建国家的时期。”
“今日有些累了,明日这个时辰你可以过来,我可以接着和你说秦国之后的故事。”
小编心喜若狂,“小卒领命。”明日的故事还不知如何精彩,现在正疯狂输入这篇文章,话说你看了吗?
参考文献:
1.《史记.秦本纪》
2.《秦汉史十五讲》
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