惊蛰
惊蛰人间普度沾雨露
妙善香散莲花座上春
《惊蛰日雷》
坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。
野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。
顿然草木精神别，自是寒暄气候催。
惟有石龟并木雁，守株不动任春回。
————唐.仇远
2019年3月6日（己亥农历正月三十），惊蛰节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时即为惊蛰，这时气温回升较快，渐有春雷萌动。
唐诗有云：微雨众卉新，一雷惊蛰始。惊蛰是二十四节气中的第三个节气。每年三月初，惊蛰时节，冬天结束，进入仲春。
惊蛰，在中国农历上的意思是复苏。杭州西湖，垂柳鹅黄，芳草泛绿，蝶虫飞舞，鸟语花香。云林天竺，春光映日，慈风浩浩，觉醒群迷。
仲春时节，万物逐长。生命的意义是什么？路过，感谢，相逢和祝愿，莫辜负了这大好春光。
《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”
古人称动物入冬藏伏土中，不饮不食，为“蛰”。当春天的第一声雷响起时，冬眠的动物被惊醒，人们便称这天为“惊蛰”。
惊蛰春雷，激起万物生长。 此时的地气，是阳春初出的清新之气。整个大地的颜色，从暮气横秋到草木横舒。
春雷始 万物长
繁花流水知春到
蛰虫出 看世界
春水绿如蓝
二十四节气惊蛰诗词
《义雀行和朱评事》
玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。
口衔黄河泥，空即翔天隅。
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。
双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
雏既逦迤飞，云间声相呼。
燕雀虽微类，感愧诚不殊。
禽贤难自彰，幸得主人书。
——唐 贾岛
我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云：" 田家几日闲，耕种从此起。 ”
农谚有云：“到了惊蛰节，锄头不停歇”。惊蛰之后，一大片一大片的江南水田里，到处是春耕的草绿。
惊
蛰
节气 三候
一候桃始华
二候仓庚鸣
三候鹰化为鸠
一侯桃始华
“桃之夭夭，灼灼其华”
所谓桃始华，指的是惊蛰之日，桃花是月始开，桃之夭夭，灼灼其华，乃闹春之始，红入桃花嫩，青归柳叶新，流水桃花，便勾引出千媚百态。
二候仓庚鸣
“春日载阳，有鸣仓庚”
庚就是黄鹂，所谓“仓庚鸣”，指的是惊蛰后五日，黄鹂最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友。仓为青，青为清，庚为更新，“昔我云别，仓庚载鸣”，文人由此也称它“离黄”，“离黄穿树语断续”。
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春风和煦，阳光灿烂，仓庚从一条枝桠跳到另一个，唱着“春来到”。黄鹂是最早感知春意的灵物，它是春天的歌者。
三候鹰化为鸠
鹰 鸷鸟也
此时鹰化为鸠
至秋则鸠 复化为鹰
古人以为鹰每年二、三月飞返北方繁殖，已经不见迹影。只有斑鸠飞出来。于是，认为春天的斑鸠是由秋天的老鹰变化出来的。也许，这是先民对于时间与生命轮回的一种表达。
惊蛰诗词
《观田家》
微雨众卉新,一雷惊蛰始。
田家几日闲,耕种从此起。
丁壮俱在野,场圃亦就理。
归来景常晏,饮犊西涧水。
饥劬不自苦,膏泽且为喜。
仓禀无宿储,徭役犹未已。
方惭不耕者,禄食出闾里。
——唐.韦应物
《闻雷》
瘴地风霜早，温天气候催。
穷冬不见雪，正月已闻雷。
震蛰虫蛇出，惊枯草木开。
空余客方寸，依旧似寒灰。
————唐.白居易
《菩萨蛮》
春愁一段来无影。
著人似醉昏难醒。
烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒。
唾壶敲欲破。绝叫凭谁和。
今夜欠添衣。那人知不知。
————宋.萧汉杰
惊蛰习俗——吃梨
明代，山西有一位买卖人，叫渠济，靠着卖梨在祁县有了自己的一方田地。到了雍正年间，渠家的第十四子孙渠百川打算效仿先祖，走西口闯天下，临行前，他的父亲拿出梨子告诫他，要向先祖学习，好好发展光宗耀祖，而这一天正好是惊蛰。
渠百川没有辜负父亲的厚望，靠经商发家。后来，想要走西口的人纷纷效仿，在惊蛰这天吃梨，来表示自己想要扬名立万的决心，也是对未来的期许。后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意。
另一种说法是“梨”谐音“离”。惊蛰这天吃梨，寓意让疾病统统离开人们，希望让人一年都无病无痛，平安度过一年。
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惊蛰养生
惊蛰节气前后，冷暖空气交替开始频繁。虽然天气变暖，但乍暖还寒。
此时，“春捂”不能忘，保持微微出汗，以帮助抵御渐退的寒气，有助于气血流通，顺应阳气的升发。
惊蛰后的天气明显变暖，不但各种动物开始活动，微生物(包括能引起疾病的细菌、病毒)也开始生长繁殖，各种传染病也开始流行。
专家建议当心冷暖变化，预防感冒、流感和心脑血管疾病的发生。现代流行病学调查，春天属肝病高发季节，应注意养肝、保肝，防止春季传染病的流行。
惊蛰唤醒了春天的梦，迎来了繁花似锦的季节。桃花红梨花白，黄鹂歌唱燕归来，充满希望的又一年开始了！佛弟子精进修学，不断增上。
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来源：网络综合整理
编辑：李梦露 编审：尹宏伟
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