·黄帝内经365·
第一章 生气通天
第八节 律吕
天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天，二以法地，三以法
人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。……
夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，
以起黄钟数焉，……
——《灵枢·九针论》
一、黍与度量衡（037）
度量衡的概念大家都知道。度是测量长短的标准，如《汉书·律历志》所说：“度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也。”量指量器，是计算容积的器具。衡即权衡，衡是秤杆，权是秤锤，是称量重量的工具。那么最初的度量衡是以什么为参照物的呢？就是黍。
黍是一年生草本植物，子实呈淡黄色，去皮后叫黄米，大小介于稻（大米）与粟（小米）之间，煮熟后有黏性，可以酿酒、制糕。黍是古代中国最重要的粮食作物之一，也是人们日常见惯，须臾不能相离的物品。度量衡的起源于黍，与邹衍吹律生黍、京房吹律知姓等不经传说无关，事实上度量衡的出现要早得多，因为原始部落社会就已经出现物品交换，就需要度量衡等工具。
黍的截面是一个椭圆形，直观有三种内径，即纵径、横径和斜径，在古典律书中分别写作“纵黍”、“横黍”、“斜黍”。论长度，纵黍最长，斜黍次之，横黍最短。同样是黍，因地域和土质的不同会有大小肥瘦的差异。那么古人用什么样的黍作为度量衡的参照标准呢？一般认为，以山西上党地区出产的黑色软黍最佳。上党黑黍有三种，较软可以酿酒的叫秬（音巨），较硬用来做饭的叫穄（音祭），一个黍壳内有二颗黍米的叫秠（音丕）。《诗经》曰“诞降嘉种，惟秬惟秠”，认为黍是天赐的佳品，可见古人对黍的钟爱程度。古人制律，就用秬黍。秬有大的含义，所以使用黍中最大的秬黍作为制作度量衡的参照标的。
（一）度。
古代长度单位，以尺的使用频率最高，故常以尺指代度，所谓“尺度”就是这个意思。尺生于黍，古人累黍造尺的方法大体有三种，也就是以纵黍（纵径）、横黍（横径）、斜黍（斜径）为基准的三种。
纵黍尺：传说是黄帝命大臣伶伦造律制尺，因时代古远，所以又叫古律尺或轩辕氏尺。宋朝颁用此尺，故而又叫宋尺。具体制法是：选用上佳秬黍，将黍的纵径确定为一分，九分为一寸，九寸为一尺（共八十一分）。后人以洛书之数解释九九之制。
横黍尺：传说为舜帝时所制，一直使用到夏后氏之时，所以又叫夏后氏尺或古度尺。唐朝颁用此尺，故又叫唐尺。横黍尺是将黍的横径确定为一分，十分为一寸，十寸为一尺（共一百分）。后人以河图之数解释十进制。
斜黍尺：把黍的斜径确定为一分，九分为一寸，十寸为一尺（共九十分）。汉朝颁用此尺，故又叫汉尺。
这三种尺，虽然分的数值相差很多，但尺的长度相差不会很大。因为纵径最长，而纵黍尺的分值最少；横径最短，而横黍尺的分值最多；斜黍尺则介于二者之间。这也是古人累黍造尺的奥妙之处，似乎纯出自然，而非人事可以勉强。
尺以上的长度似乎历朝都约定俗成，用十进制，十尺为一丈，十丈为一引。也有以八尺为一寻，十六尺为一常的。分以下还可再细化：一分为十厘，一厘为十毫，一毫为十丝，一丝为十忽，
这里顺便说一下步度与身度，与经络腧穴的同身寸概念有关。
步度：古代“步”的长度，“跬，一举足也，倍跬谓之步。”一只脚跨出去后，另一只脚从后面跨到前面的距离为一步。古人“六尺为步”，这个尺是夏尺，相当于商尺五尺，周尺八尺。商尺最大，它是将夏尺平分四段，再加一段，即一商尺等于一尺二寸五分夏尺。据说木匠都用商尺，是祖师爷鲁班传下来的规矩，所以商尺又叫营造尺，唐人把它叫做大尺。
身度：身体的高度。古书中常有“人长八尺”、“八尺之士”的说法，八尺指的是比较魁梧的男子。《黄帝内经》有“众人之度，长七尺五寸”之句，《外台秘要》认同此说，孙思邈更考证七尺五寸是夏家古尺，并与“六尺为步”互证，于是有人附会说七尺五寸是夏禹王的身高，是标准身材。后世医家在针灸取穴时，将人的身高不分高矮分为七十五等分，每份为一“寸”，并细化到一些骨性标志的寸或分，叫做“同身寸”，我们在针灸一章中还会讨论。
（二）量。
量器的起算单位通常是“龠”（yuè四声），也写作籥，是一种竹制的律管，长度为一纵黍尺（八十一分，黄钟数），内径一寸（九分，也是黄钟数），正好可以放进一千二百粒秬黍，称为一龠。以龠为基准，比龠更小的容量单位是圭和撮，比龠大的容量单位是升和斗。古人把圭、撮、龠、升、斗称为“五量”。五量的换算关系是：
六十黍为圭
四圭为撮 （撮是用三指撮取，二百四十黍）
五撮为龠 （一千二百黍）
二龠为合 （即十撮为合，二千四百黍）
十合为升 （二万四千黍）
十升为斗
这里有一个比较有趣的现象，就是秬黍的数目与十二、二十四等都是倍数关系，确非纯属人为。
还有一类量器据传是黄帝所设，称为“周公嘉量”它们是豆、区、釜、庾、钟，古人称其为“五量正数”，其换算关系是：
四升为豆
四豆为区 （一区一斗六升，三百二十龠）
五区为釜 （也即八斗为釜，一千六百龠。釜又作鬴，也称斛）
倍釜为庾 （十六斗。庾又作斞、逾、薮）
五庾为钟 （八十斗）
倍钟为秉 （一百六十斗）
（三）衡。
容积相同，而不同的物体重量不同，于是称量重量的工具随之而生，这就是权衡，秤杆叫衡，秤锤叫权，总称为衡。衡有大小之分，小的叫“等”，俗称“戥子”，在一些中药店中还能见到。大的叫秤，古文也写作“称”。
衡也是以黍的重量为标准，古人把一合所容秬黍的重量称为“两”，从一黍之重累积至两，分成五步，古人叫“五权所起”，换算关系是：
权起于一黍之重
十黍为累 （戥子标二厘半）
十累为铢 （一百黍，重二分半）
六铢为锱 （六百黍，重一钱五分）
四锱为两 （黄钟二龠，即一合，二千四百黍）
然后是五权正数：
十六两为斤 （一升六合黍之重）
十斤为衡 （一斗六升之重）
三衡为钧 （四斗八升黍之重）
四钧为石 （一十九斗二升黍之重）
四石为鼓 （七十二斗八升黍之重）
（据《类经附翼》）
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