《广陵散》不绝

谢丽成

魏癸未四年，即公元263年的一个秋风萧杀的中午，洛阳城外的刑场边，围的是人山人海，人们都在悲痛地观看“中散大夫”嵇康的受刑。尽管有三千太学生为之请愿，仍动摇不了司马昭杀嵇康的决心，嵇康之死，板上钉钉。嵇康看了看日影，知道离行刑还有一段时间，就让兄长嵇喜拿来琴，弹奏了一曲清越激昂的《广陵散》，然后叹息着说：“从前袁准要跟我学习《广陵散》，每每我都吝啬不传给他。现在，《广陵散》恐怕要失传了吧！”然后，从容赴死，血染刑场。

即便是一千七百多年的今天，这段历史读来仍让人为之动容，于是，人们也记住一个常识——嵇康之后，《广陵散》从此便失传了，并且，对司马昭、钟会等这些当权者尤为痛恨，他们不仅轻易就葬送掉艺术家的生命，也摧毁了天下名曲《广陵散》，后世再也听不到这超凡脱俗的曲子了。事实真的是这样吗？

事实上，虽然嵇康感叹“《广陵散》从此绝矣”，但是《广陵散》并未失传。在当时，嵇康演奏《广陵散》可以说是首屈一指，但也有其他人会演奏《广陵散》，只不过没有嵇康演奏得好而已。在后来的唐宋元明清各朝都有人弹奏，并留有许多有关《广陵散》的故事传说，至今传世的《神秘琴谱》《琴书大全》和《太古遗音》等琴书中都有记载。只是，《广陵散》因为嵇康的身死而名扬天下，却遭到更多正统人士的嫉恨，被认为是大逆不道的作品。所以，曲子只好经常改头换面，以至于有《广陵止息》《华胥引》和《太平引》等许多别名。

史书上有关《广陵散》的记载不绝如缕。《琴史》曾记载陈拙历经波折求学《广陵散》的故事。陈拙是晚唐的著名琴家，当年，为了学习《广陵散》，曾向前辈琴家孙希裕请教，谁知，孙希裕勃然大怒，说：“这种有伤国体、有违风化的曲子你也学？”陈拙只好转而向隐居泰山的道士梅复元求教，终于学得这首“凌凌有兵戈气”的曲子。据《紫阳琴书》记载，《广陵散》在两宋时期极为流行，差不多所有的琴家都会弹奏这首曲子，以至于引起大学者、理学家朱熹的极大不满，指责《广陵散》“其声最不和平，有臣凌君之意”，在崇尚三纲五常，推崇君君臣臣父父子子的朱熹看来，“臣凌君”自然是大逆不道，当受千刀万剐。明代的大学士、《元史》的编撰者宋濂曾为一本叫《太古遗音》的琴书写跋，在跋中借题发挥，说《广陵散》有“愤怒躁急”之情绪，并责骂道：“不可为训，宁可为法乎？”直言《广陵散》不当流传于世。

看来，即便后世有无数当政者和卫道士都想摧毁《广陵散》，但《广陵散》却以别样的方式流传了下来。它是我国现存古代琴曲中唯一具有征战杀伐、有强烈反抗意识的乐曲，它和中华文化息息相关，和中华民族的精神一脉相承，不仅是古琴曲的精品之作，更是文化传承的江水汇流。所以，《广陵散》是不会断绝的，定当流传千古。