修四量瑜伽之法，《能 显灯续》有云：安住須弥为见量，安住 如海如修量安住所显为行量，安住 明体为果量具足四量瑜伽者，决定 心契究竟义一、（山安住）依如须 弥安住之见，能如实而了知离戏论，行者乃能自在及不散乱而观广大自光明及根本觉，不受观修所显对治之影响。二、（海安住）于安住 如海之修，双腿结跏趺坐，目视虛空，行者务安住于六识不向外攀緣之境界，心清净，有如大海不为波浪所动。三、（本觉安住）依口 决瑜伽之行，行者〔身口意〕三门任运自然，由是使覆于见与修之自明根本觉赤裸显露，行者乃自在安住于此境界中。四、（境安住）无整瑜 伽之果，在观五外境（五尘）之本然如是，內在遂有赤裸自光明燦然升起。同時，由住五气于法界中故，自净识之光明乃外显烟雾、阳焰、虹光等色相。（《九乘次第论集》p. 138）
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