不要太在意一些人太在乎一些事，顺其自然以最佳心态面对， 因为这世界就是这么不公平。
不要为难自己，比如不吃饭、哭泣、自闭、抑郁，这些都是傻瓜才做的事。
学会聪明一点，不要老是问周围的人一些很白痴的问题，那真的很无聊。
永远不要跟别人搞暧昧，玩不起！
如果不开心了就找个角落或者在被子里哭一下，不需要别人同情可怜，哭过之后一样可以开心生活。
学会控制自己的情绪，谁都不欠自己，所以没有道理跟别人随便发脾气，耍性子。
不要老是想依赖别人，更不能奢望别人在需要的时候第一时间站出来，毕竟谁都不是谁的谁。
永远不要轻易对别人许下承诺，许下的承诺就是欠下的债！
这个世界只有回不去的而没有什么是过不去的。
不要抓住回忆不放，断了线的风筝，只能让它飞，放过它，更是放过自己。
要常常仰望天空，记住仰望天空的时候也要看看脚下。
相信你的直觉，不要招惹他人，也不要让他人来招惹你。
健康的意义
有人问赫拉克利特身体健康的重要程度。赫拉克利特说：“如果没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法战斗，知识就无法利用。”生命因健康而快乐，因疾病而枯萎。有了健康，才有一切。
贵重的财物
毕阿斯出生于古希腊普里埃耶城。一次，当普里埃耶城遭到围攻，居民们纷纷带上
自己最贵重的财物四散奔逃时，只有毕阿斯一个人两手空空。居民们问他为什么要这样离开，他回答说：“因为我的一切都在我的身上。”是的，还有什么比生命更宝贵？
流动的河流
有人问赫拉克利特：“过去的事情能否更改？”赫拉克利特回答：“人不能两次踏进同一条河流。”流水会变，落花会变，时间会变。环境会变，什么都会变，什么都不能重复。
活着的意义
一个满脸愁苦的病人问安提丰：“活着到底有什么意义？”安提丰说：“我至今也没有弄清楚，所以我要活下去。”活着就是为了追求，为了探讨，为了知道自己还不知道的事情。也许，这就是活着的意义。
道歉的好处
有人问政治家塞涅卡：“道歉有什么好处？”塞涅卡回答：“道歉既不伤害道歉者，也不伤害接受道歉的人。”道歉是一种美德，不仅能化解很多矛盾，而且会给自己及对方带来轻松和快乐。
最困难的事
有人问古希腊哲学家泰勒斯：“你认为人活在这个世界上，什么事情是最困难的？”泰勒斯回答说：“认识你自己。”
认识自己难，认识自己的不足更难。
安全的船
有人问古希腊思想家阿那哈斯：“什么样的船最安全？”阿那哈斯说：“那些离开了大海的船。”不走路，才不会摔倒；不航行，才没有危险。但船离开了大海，也就没有了存在的价值。
吃饭的区别
有人问大哲学家亚里士多德：“你和平庸的人有什么不同的地方？”亚里士多德回答：“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”庸人享口福之乐，哲人享智慧之乐；庸人享物质之乐，哲人享精神之乐。
快乐的工作
有人问毕阿斯：“什么样的工作最能让人快乐？”毕阿斯回答：“挣钱的工作。”这是一句大实话，能够挣到更多的钱，才能更好地生活。
永恒的道德
有人问雅典的执政官梭伦：“为什么作恶的人往往富裕，而善良的人却往往贫穷？”梭伦回答：“我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永恒的，而财富每天都在更换主人。”道德是永恒的，财富是暂时的。靠作恶致富的人，内心肯定会非常空虚，而且富裕也绝不会长久。
不同的城市
有人问柏拉图：“一个贫穷的国家为什么也有富人？”柏拉图回答：“如果你把一个国家当做一个纯粹的国家那就大错特错了。因为任何一座城市都是两座城市：即富人的城市和穷人的城市。”城市是富人的城市，也是穷人的城市。而且无论什么时候，穷人都会多于富人。所以城市的领导者在作决策的时候，一定要首先想到穷人。
理想的家
有人问古希腊的庇塔乌斯：“最理想的家是什么样子？”庇塔乌斯回答：“既没有什么奢侈品，也不缺少必需品。”这个回答很理智，也很聪明。奢侈品是给别人看的，必需品是给自己用的，打肿脸充胖子的人，永远也成不了“胖子”。
你能容人，别人才能容你，这是生活的辩证法则。那么，容人究竟容什么？
容人之长。 人各有所长，取人之长补己之短，才能相互促进，事业才能发展规律。相反，有的人却十分嫉妒别人的长处，生怕同事和部属超过自己而想方设法进行压制，其实这种做法是很愚蠢的。
容人之短。 金无足赤，人无完人。人的短处是客观存在的，容不得别人的短处势必难以共事
容人个性。 由于人们的社会出身、经历、文化程度和思想修养各不相同，所以人的性格各异。因此容人从根本上来说就是要能够接纳各种不同性格的人，这不仅是一种道德修养，也是一门艺术。
容人之过。“人非圣贤，孰能无过。”历史上凡是有作为的伟人，多数都能容人之过。
容人之功。别人有功劳，本应该感到高兴，但有的人心胸狭窄，生怕别人功劳大会对自己构成威胁。
容，忍，是艺术，容人不易。
神奇！数字上的哲学之美
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