透析武鸣天井岭名局：金蛇挂树
天井岭天井地、龙行踊跃起、天乙太乙两挟护、脉从中里过、祖宗缠送作青龙、帘下贵人峰、格是水星蛇挂树、时师不乱语、左边重重起笔架、右边叠叠多车马、水口禽曜此处关、内处朝迎是将山、水秀拱朝归三阳无须疑、旗鼓玉辅皆得意、四围拜龙起、思坐火处无空缺、方是此真穴、多有葬时半载迁、只为穴不真、若得葬着登发速、十载挂紫衣。
以上是肃公留题。
赖公对此地也有留题，大意是，名仕一人传天下，八百将军任君候。
杨公对武鸣也有两个留题，但没有金蛇挂树，这地不入杨公法眼。
传说，肃公欲葬父于此地，父子被雷劈。我看八成是真。后，萧公三代同坟，葬于武鸣腾翔。从墓碑碑文看，萧公父子意外亡故无疑！
肃公，江西人，不远千里背负先人遗骸到武鸣，只为一吉地：金蛇挂树！
金蛇挂树位于天井岭脚下，武鸣双桥何美村板脉后背。
谈到这个地的大师很多！其中就有名动天下的庸师！借名局来响亮自己名头。比如，写了《留题大帝》的何健大师，他妈的，大帝！又比如专弄留题大地来宾的覃长，又有，如道貌岸然肥头厚脑的庄某大师。等等，虽然，这地在哪，都没说对，但对金蛇挂树都有一番深刻见解！！
先说行龙。
大明山龙头峰呈乾巽行龙，经马头，罗波，太平，到双桥，甘圩，逆祖伸出一臂，过宁武上丁当，呈U形走势。天井岭正好在这手臂的臂弯里！天井岭穿田过脉，其实为大明山之帐下贵人！祖宗显赫，自身尊贵！因而，天井岭为武鸣风水宝地，自有其道理。而金蛇挂树为天井岭主结！
再看金蛇挂树龙格三大特征：
一，天乙太乙挟耳下脉。
萧公留题言：天乙太乙两相持。说的是出脉，两祖灌气。
二，金蛇挂树如要喝形实是将军坐殿！萧公留题所言：廉下贵人峰。这个描述不算准确。若从形峦看，这地是出帐贵人。
三，金蛇挂树。萧公留题所言：格是水星蛇挂树。好多大师，把金蛇挂树喝成形，比如庄大师，甚至说陆兵祖坟葬中了！其实，萧公说的一清二楚，金蛇挂树特指龙格，为三十六骑龙穴中之一格！
以上三大特征都是大贵征信，三者只要具备其中之一，格局稍好，即可断为入朝地，而金蛇挂树三者兼备，由此成为名局，萧公乃至赖公青睐有加，也不奇怪了。
金蛇挂树，穴星尊特挺拔，卓尔不群，在武鸣，乃至邻近几县，能与这样的穴星一比者，我还没遇过，有也是很少！
穴星为一金星坐尊，脚下则为水星。左边一砂丘饱满丰隆，右边又出一脉亦饱满丰隆。然后，右砂过案，呈一字眠弓案！左砂右砂都葬满坟！穴恰恰在左右两股分合处，为钳窝穴。穴离一字眠弓案不过五十米。此地结高山局，小中大明堂三阳具，回龙顾祖，远朝万山朝拜，万将峥嵘！
我花十多天考察，找出穴位，但坐穴位，总有无形煞气侵入，我上山在穴位坐了四五天，也没能从砂水察出原因。过了好久才悟出来。此地贵气逼人，实为寅葬卯发之地，萧公云：十年挂紫衣！挂紫衣就是入朝了！
葬下十年而入朝，此地只宜官葬不宜民葬。也就是说，你家里先生养一个大贵命的小孩才能葬此地，所谓先生人，后生地也！
萧公贪求速发富贵，岂不知，求之不得又被其反噬！以萧公而言，所求者，安寝先人又能让儿孙平安又可有功名罢了。先师的追求，也是我们后辈风水学者所追求！看萧公在武鸣的留题，多系饱含悯世情怀，劝导世人积德行善。
但，一代明师竟得这个凄惨境况，呜呼，天无人道啊！
