《黄帝内经》开显的五术
《黄帝内经素问·异法方宜论》中开显了中医养生治病的五种方法：“砭石、毒药、灸焫、九针、导引按跷”。”其中砭石是从东方来，相传山东泗水的砭石是最有名的；毒药从西方来，在中医体系里，所有的药都叫毒药，不管人参还是附子，因为有偏的东西即可谓之毒。《素问·平人气象论》讲“平人者，不病也。”生病就意味着偏离了平人的常态，药物治疗是以偏纠偏，使机体恢复中正平和的状态。而灸焫为什么从北方来，九针为什么从南方来？这些术与方位的对应都是有其深意的。那从中央出的导引按跷会把我们引向何方呢？
痛与通
和合才有健康，如《伤寒论》所言：“阴阳自和者，必自愈”，这是养生治病的总则。如何才能和合呢？需要“中”发挥作用，因为中的作用就是和。
我操作导引按跷的第一个阶段是按腹，按腹是寻找痛点的一个过程，痛是由很多原因造成。俗语讲“不通则痛”，无论心病还是身病都与此有关。身病，是经络脏腑不通；心病，是因为想不通。不通是疾病的症结所在，表现就是痛。痛由“疒”加“甬”构成，甬是通道，“甬”的作用是通，不通就会通过痛来呈现。我们看通和痛是同声，文字是有生命的，也是有形神的，文字的声音就是它的神，是灵魂，这里面蕴含着道。
透过按腹，会发现腹部有许多痛的地方，这就意味着腹部有许多不通的地方。大肠、小肠、胃、膀胱、三焦、胆等六腑主要位居于腹部。六腑与五脏的关系在《素问·通评虚实论》归纳为“五脏不平，六腑闭塞之所生也。”当我们按腹，找到疼痛，找到闭塞的地方，通过按腹就可以把六腑的闭塞清理掉，六腑闭塞清除一分，五脏就安和一分，这就是“阴平阳秘，精神乃治。
导引如何下手？
导引如何下手操作呢？导引的作用如何产生？导引靠的是“感”，导引引出来的东西是本具的、本有的，是天地赋予你的东西。你需要的只是感受它，有了这个感受，它就会作用于你，没有感受就与你无关了。感是靠心去感！我们的心在哪里？心不是heart，心不是心脏。月肉旁意味着有形体，肝肺脾肾都有月肉旁，心没有，它不在形的范畴里，心是“君主之官，神明出焉”。心在哪里？心是周遍的，无处不在。有所住，有所执着，心就在这里，这叫挂一漏万，有执着就有漏。
我们是透过一个无处不在的心去感，如何下手？我们要找一个可依的地方，从感觉的层面来说哪里离心最近？十指连心，从觉性的角度来讲，十指离心最近。导引的操作借助十指。用十指轻轻的触摸在前正中任脉，把心放在那里，把感放在那里，剩下的就是去感而已。孟子讲良知、良能，这是每个人都本具的，只需要去感受良知良能的作用，不需要再做其它。透过这样一个感，去开发这个沉睡的良知良能的作用，当这个良知良能作用于我们，我们对生命的认知和探索才真正发生。我们多数人习惯关注在生命之外，如股票、上学、交通、升迁或降职等等，我们整个身心都放在这些身外的东西上面，极少去关注生命本身的精彩奥妙，导引是可以帮助我们回归生命本身的一个方法。
一般操作是舒适地平躺在床上，最佳时间是寅时（早晨3—5点），取仰卧位，手指指腹轻轻地搭在前正中任脉，把心放在这里，去感。导引切忌用力，导引不在形体上的运动，它既可以作用形而下，也可以引动形而上。一般而言，最先着手处在膻中，这是一个大穴，也是是十二官之一。“膻中者，臣使之官，喜乐出焉”。它对人生很重要，主管喜乐，这个时代太多的压力使人处在焦虑压抑之中，很多人都是愁容，没有发自内心的笑容，甚至患抑郁症、很悲观，喜乐的正能量没有开发出来，这与臣使之官封闭、闭塞有关系。对治抑郁的方法，就是膻中这一关，使喜乐出来。然后沿着前正中线从上到下，每处停留的时间因人而异，没有一个固定的模式。
导引方法1：
双手手指并拢相靠，把并拢相靠的手指放在任脉上（身体前面正中线上），手指的位置只要在任脉上即可，或者放在任脉上不舒服的地方。
导引方法2：
一只手搭在另一只手的手背上，下面手的中指指尖放在神阙（肚脐），其余手指弯曲，弯曲的手指、手掌自然放在腹部。一般要求男性左手在下，女性右手在下，但也可以反过来，其中不同作用请自己体会。
刘力红，广西首位中医博士，现任广西中医药大学基础医学院教师，经典中医临床研究所首席教授，善用中医传统经典方剂治疗疑难病症。著有专著《思考中医》、《开启中医之门》及学术论文30余篇。
❃ 整理◎老柯
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