关键词：主气、客气。
关于
主气和
客气，我们前面将《内经》的经文引用了许多，在讲六气的时候，讲了一年中六气分主气和客气，两种气的次序不同。
主气的次序为：厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水，也可以将之缩减“厥少少，太阳太”的次序。这个是年年不变的次序，称之为主气。与一年四季的规律性是一样的，只是更细致了一些，它是将年周期分成六个阶段，具体每个阶段各有60.875天。如果将少阴君火与少阳相火同看作火性，则六气也符合五行相生的关系。
古人发明了岁干和岁支，共有六十种组合，也就是六十年才各出现一次。每一种干支组合，都不仅是一种时间次序符号，而是日月星运动过程中以六十年为周期的六十个不同的阶段。而每一个阶段又都是以十年为周期的周期性过程和以十二年为周期的周期性过程的光能波的不同阶段的叠加。
当一个生命体在年周期中穿越时，既会受到年周期中周期性的影响，作出在进化过程中形成的内化了这种年周期气候规律性的生命反应，又会遇到每年都不同的这种周期性叠加的波的影响，作出对这种来自环境的每年都带有新特点的叠加波的生命反应。只要这个人寿命过了六十岁，才可以重复发现这种叠加波的影响，才会作出有记忆的生命反应。古人将这种每年都新出现的干支，也就是新出现的五运六气的影响，称之为客运客气。
与主气不同，客气的出现次序是厥阴风木，少阴君火，太阴湿土，少阳相火，阳明燥金，太阳寒水。可以缩减为厥、少、太、少、阳、太来记忆。客气导致每年反常的气候变化状态、物侯状态和病变流行状态。
客气加在主气上，也就是主气与客气同时发生影响，产生作用，这种状态叫客主加临。
六种客气每年都同时存在着，但影响力不同，影响最大的是司天的客气，可以影响前半年和全年，可以影响整个生命体。只能影响后半年的是在泉之气，当司天根据年支确定了之后，顺着“厥少太少阳太”的次序数下去，隔两位就是在泉。在司天和在泉之间，还有四个客气，每个分别影响当年的60.875日，称为间气。
无论司天之气、在泉之气还是间气，当遇到厥阴风木，就会化风，少阴君火就会化火，太阴湿土就会化湿，少阳相火就会化火，阳明燥金就会化燥，太阳寒水就会化寒。都会或大或小或轻或重的影响到现实的气候和生命。
客气在轮流司天在泉当权值班时，通常是按步就班的，是每六年就周期性地出现一次的。然而也有例外。古人研究了两种情况：第一种是不迁正，也就是未及时上岗就任值班。也就是应该轮到某一客气司天了，可是实际上气候状态并没有这种客气司天的表现；第二种情况就是不退位，明明应该是另一种客气来值班了，可是前一位客赖着不去。这两种情况都会引起气候和流行病异常，都会引起后来的报复性反应。这种情况需要在应用中结合具体时空位置里的实际状态来灵活确定，并不是完全机械地应用客主加临的规律。
古哲这种既承认规律性，又紧密结合实际变化状态的表现来认识疾病，以达到对病变受六气影响的因素作出准确的判断，从而确定正确的治疗原则和方法。
附：主气和客气相关文章
什么叫五运六气、主气、客气、主运、客运？ 1.何谓五运?
木、火、土、金、水五行的运行规律。
2.何谓六气?
太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴六经所对应的风、寒、暑、湿、燥、火六种气化。
3.主运和客运
因为岁运所规定的一年的气候特征范围太大了,它只能说明了一年的大势,但是细分到一年五季即春、夏、长夏、秋、冬的气候又如何呢?这就由主运和客运负责支配了。每年的主运是固定不变的。
推算一般包括五运次序、 五运名称 、起运日期、 止运日期 、主运天数、 所主气候等 。
主气与客气相遇的问题
[原文]帝曰:病生之变何如? 岐伯曰:气相得则微,不相得则甚. 帝曰:主岁何如? 岐伯曰:气有余,则制己所胜而侮所不胜:其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之.侮反受邪.侮而受邪,寡于畏也. 帝曰:善。
[译文]黄帝说:邪气致病所发生的变化是怎样的呢? 岐伯说:来气与主时之方位相合,则病情轻微,来气与主时之方位不相合,则病情严重. 黄帝说:五气主岁是怎样的呢? 岐伯说:凡气有余,则能克制自己能克制的气,而又能欺侮克制自己的气；气不足,则克制自己的气趁其不足而来欺侮。
客气与主气叠加——客主加临
客气与主气叠加，称之为客主加临 。客气,随年支变化,六年一个循环周期；主气,经年不变。主气与客气共同分主一年的六步,客气的司天和在泉又分别兼主上半年和下半年的气。
主气与客气的关系有两种：逆、从。主胜 逆，客胜从。
客气与主气是否相得的问题
[原文]帝曰:气相得而病者,何也? 岐伯曰:以下临上,不当位也. 帝曰:动静何如? 岐伯曰:上者右行,下者左行,左右周天,余而复会也。
[译文]黄帝说:若客主之气相得而生病是什么原因呢? 岐伯说:气相得指的气生主气,若主气生客气,是上下颠倒,叫做下临上,仍属不当其位,所以也要生病. 黄帝说:天地的动静是怎样的呢? 岐伯说:在上者,自东而西是向右运行:在下者,自东而西是向左运行,左行和右行,当一年的时间,经周天三百六十五度及其余数四分度之一,而复会于原来的位置。
五运六气之主气
主气,即主时之六气,用以说明一年中气候变化的正常规律.因六气主时固定不变,年年如此,所以叫做主气.主气分为风木.君火.相火.湿土.燥金.寒水六气.主气的推算方法主气主时,分为六步,二十四节气分属于六步之中.六气六步主时的次序是与五行相生的顺序相一致的.即初之气为厥阴风木,二之气为少阴君火,三之气为少阳相火,四之气为太阴湿土,五之气为阳明燥金,终之气为太阳寒水.其六步推移顺序可概括为'厥少少,太阳太'六字.主气推算规律与主运基本相同,但主气中火分为二,君火属少阴,相火属少阳。
