电视剧《三国演义》都看过。
主题曲《滚滚长江东逝水》也都听过。
全词如下：
临江仙 · 滚滚长江东逝水
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
这首词气势磅礴，词意豁达。
他的作者，很多人却不熟悉。
他叫杨慎。
杨慎，字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都人，明代三才子（杨慎、解缙、徐渭）之首，东阁大学士杨廷和之子。
晚明文坛代表人物李贽在《续焚书》中曾感言：“升庵先生固是才学卓越，人品俊伟，然得弟读之，益光彩焕发，流光百世也。岷江不出人则已，一出人则为李谪仙、苏坡仙、杨戍仙，为唐代、宋代并我朝特出，可怪也哉！”
李谪仙、苏坡仙、杨戍仙的称谓就是这么来的。
在李贽看来，能称得上“仙”的只有李白、苏轼、杨慎三人，而杨慎能与李白、苏轼并列为“仙”，自然非同凡响。
杨慎画像，现存云南博物馆
杨慎少年便有神童之称，二十四岁中状元。《明史》称:“明世记诵之博、著作之富，推慎为第一。”在词学研究方面，杨慎著有《词品》一书，对后世影响很大。后人辑其著作为《升庵集》。
杨慎以博学多才著称，史料记载，正德皇帝有一次对星宿名“注张”有疑问，派人来翰林院问，大家都愕然无言，唯有杨慎引经据典，侃侃而谈，说“注张”就是“柳星”，二十八宿中南方朱雀七宿的第三星。
但杨慎最为后世所知的，是《三国演义》的开篇词《临江仙 · 滚滚长江东逝水》。
这首词，其实写于他被贬戍边的路上。
杨慎一生，可谓荣辱参半，极具传奇性、戏剧性。
他的一生，被“大礼议”事件劈为两半。
36岁之前是诗情画意，36岁之后，则是流离失所、客死他乡。
“大礼议”是历史上一个著名的事件：
明武宗无后，朱厚熜以“兄终弟及”的方式登上皇位，即明世宗嘉靖皇帝。按照皇统继承规则，他要承认明武宗的生父孝宗为“皇考”，享祀太庙，自己的生父只能称“本生父”或“皇叔父”。
但是，嘉靖即位后第六天，就下诏令群臣议定他自己的生父兴献王为“皇考”，按皇帝的尊号和祀礼对待。依照当时的正统观念，这僭越了礼法，万万不可。
此举遭到了以首辅杨廷和（杨慎之父）为首的大臣们的反对，双方争执不下。在这场历时数年史称“大礼议”的事件中，杨慎是当仁不让的主角之一。
嘉靖三年秋七月，36岁的杨慎与王元正等二百多官员伏于左顺门，撼门大哭，自言“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日”。世宗下令将众人下狱廷杖，当场杖死者16人。
十日后，杨慎及给事中刘济、安盘等7人又聚众痛哭，再次遭到廷杖。
当年九月，世宗下诏，“大礼议”的最终结果，是皇帝成就了自己的一片孝心，追封生父生母为“皇”为“圣”。
而谏阻的杨廷和、毛澄、蒋冕等人被迫致仕回家，杨慎以“首倡”之罪，永远充军烟瘴之地，谪戍永昌卫(今云南保山 )，时年 37 岁。堂堂状元，自此沦落边疆。
杨慎塑像
对于杨慎来说，流放是大不幸；但对于他流放的云南来说，却是一大幸。
杨慎居云南 30 余年，他的大部分作品都创作于云南，不仅自己著作等身，也使云南文学迎来了文学史上第一个创作的高潮。
值得肯定的是，杨慎虽然被贬戍边，但却从没有自暴自弃。
他足迹遍及云南各地，交了很多朋友，也帮助了很多人。至今，云南还流传着他的故事，他与三国时期的诸葛亮一起，为云南人民所深深敬仰。
杨氏为四川大族，世代清廉为官。
曾祖父杨玫，祖父杨春，父亲杨廷和，都是有口皆碑的好官。
杨慎从小耳濡目染，在朝为官时，不畏权势，坚持礼法；流放至边疆，依然奋发有为。
杨慎流放云南前夕，与妻子黄峨告别时，亲笔书写家传的《四足歌》，从居住、饮食、娶妻、育儿四个方面教育子孙淡泊名利，节俭持家。
杨氏家族此前有“四重”家训，即“家人重执业，家产重量出，家礼重敦伦，家法重教育”，系杨慎曾祖母熊夫人留下。
嘉靖三十八年(1559年)，杨慎卒于云南戍所。
临终时，以他20余岁时写的一首小诗《自赞》里“临利不敢先人，见义不敢后身”评价自己的一生，同时告诫子孙重义轻利、见义勇为。
“临利不敢先人，见义不敢后身”，这十二个字代表了中国读书人的人格追求、理想信念，代表了一种昂扬向上的人生观、价值观，与“四足”“四重”一起，作为杨氏家训，流传千古，激励后世。
