昨天是七·七事变80周年纪念日。
家园被敌人的炮弹炸得粉碎、烧得干净的镜头，同胞被侵略者凌辱、屠杀的镜头，英雄儿女们保国为家流干最后一滴血无奈与悲凉的镜头，老幼妇孺流落荒野饥寒交迫而死的镜头······当它们汇成一幅幅画面，在大脑里过的时候，心是极度压抑的状态。面对这种压抑，人是极度无助和无奈的，因为那些都是血淋淋的历史，是不可更改和无可挽回的，我们不可能像穿越剧那样穿越回去改变历史。
当年，中国人的人头是被这样摆的！他们，以杀中国人为乐，中国人的命连只蚂蚁都不如！
人，不能改变过去的历史，却可为将来的改变做点什么。
为什么我们饱含对这个国家和民族的热爱，这种对国家、民族的热爱力量到底源自哪里？
一是对国家、民族那种最朴素、最原始的热爱。
任何人其实对国家、对民族都有一种最朴素、最原始的热爱，这种热爱和孩子热爱自己的妈妈一样，是纯真、朴素且不掺杂任何杂念的感情。随着成长，之所以有些人后来变了，变得不孝顺父母、变得反国家反民族反社会，是他们受到了某种刺激或不良的东西的污染，心发生了变异，或心蒙上了灰尘，最终把这种最朴素、最原始的爱给忘记或磨灭了。不过，大部分人是不会真的忘记这份感情的，这也是大部人都会爱自己的父母和国家的原因。
二是受传统家国天下思想的影响。
当今世界，最辉煌、最具底蕴的文化非中华文化莫属，因为这个世界上只有中华文化是把自然本身作为认识和崇拜对象的，其它文化普遍是把自然之力化作神的力量尔后形成崇拜，把人的一切都化作神的恩赐，在此基础上逐渐形成了比较完善的宗教文化。
在西方，人与上帝是不能并齐的，但中华文化天地人三才中，人是与天地平起的。这样的文化，既充分认可客观世界的自然力量，又充分认识自己的主观力量，并通过遵循大道促使两种力量融合并形成正反馈的循环。天地不仁而人承担之。
正是在这种文化基础上，中华文化才有遵从大道之根与“天行健君子以自强不息、地势坤君子以厚德载物”的文化之干。在此根基上，又衍生出了家、国、天下的承担文化。人生在世，就是要承担，承担自己能承担的，承担自己该承担的。
三是中国历史长卷中曾经辉煌的数千年与近代百年凌辱的对比。
如果说前两点是人之常情与文化之根，那么这一点就是认知。所谓读经以明理，读史知兴衰，中国历史毫无疑问是人类历史中最辉煌的一笔。当今世界，也只有中华文化这最辉煌一笔是一直绵延不息的，也只有中国历代都修史并延续至今，四大古文明只剩中华一脉。
但是，看看中国古代的辉煌历史，再看看近代的百年凌辱史，真的是百感交集。这种对比，既让人对中华民族和中国文化充满自信，又让人觉得无比的屈辱和遗憾。
正是基于这些，在占豪心里，最大的梦不是自己能成就什么，而是国家能成就什么，自己能为此做点什么。也许，自己那份力量很小，但我大中华泰山不让寸土，能加一点就高一分，相信千千万万人都这么想，我们一定能复兴，一定能强大。
四是中国近代史诗般革命史。
每每想起中国的近代史，闪现在眼前的除了那些屈辱的画面外，就是不朽的中华优秀儿女们不怕流血牺牲，在黑暗中依然坚持奋斗的大无畏精神。
想想看，当侵略者在我们国土上为所欲为，当我们国家的政府只能龟缩于西南一隅，当我们国家的军队节节败退，我们中华的优秀儿女在祖国的每一个角落、每一个战场都在与敌人进行着殊死搏斗，那绝对是人类的伟大革命史诗。
想想东北沦陷后杨靖宇、赵尚志、赵一曼等等英雄儿女，他们自带干粮或没有干粮地在敌后与敌人较量；想想被俘后至死不降的方志敏那对国家、民族的热爱，让人不禁热血满腔。
在国家最困难、看起来毫无希望的时候，他们燃烧了自己点燃了国人心中几乎熄灭的希望之火，最终才有了今天的中国。他们在当时那种条件下，还对国家充满希望并不怕牺牲地奋斗，我们今天这样的大好局面还有什么理由不为自己的国家努力？
抗联的战士们，就是在东北林海雪原上、在缺吃少穿的情况下，拿自己的命在换中国的明天！
所以，每每有懈怠和颓废的感觉时，都会想一想他们，就感觉自己充满了力量！
我热爱自己的祖国，热爱这片热土，并愿意为她的伟大复兴贡献自己的绵薄之力。坚持再坚持，生命不息奋斗不止！
七·七国耻日，勿忘国耻，奋发图强！！！
（作者、来源：占豪）
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