#每日学论语#14.29
【原文】
子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉？夫(fú)我则不暇。”
【译文 】
子贡喜欢讥评他人的过恶。孔子对子贡说：“赐呀，你自己做得就很好了吗？我可没有这种空闲时间去议论别人。”
【微言微感】
孔子宠爱颜回，信任子路，倚重子贡。
因为宠爱颜回，所以总为他好学而贫鸣不平。“贤哉回也！”是孔子的口头禅，常常挂在嘴边，毫不掩饰老师的偏爱。
因为信任子路，所以他可以随时批评子路，别人对子路稍有不敬，马上就不高兴了，“由也升堂未入室”，水平已经非常高了，你们不可以轻视大师兄。
因为倚重子贡，期望高，要求也严格。田常想伐鲁而扩大自己权力和影响。孔子闻之，对弟子们说，母国有难，你们何不出手解围？快快想想办法，救救我们的国家。子路请出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。
对子贡的倚重，由此可见一斑。
孔子生病了。听说子贡来看他，拄着拐杖到大门外等候，看见子贡，就是埋怨：”赐，汝来何其晚也?”你怎么到现在才来啊？慈父心肠，跃然纸上。孔子唯有对子贡才如此表达情感。
爱之深，则其切。和颜回等其他弟子比，子贡长袖善舞，善于经商赚钱，运气又好，花不完的钱；而且，巧舌如簧，纵横捭阖，牛刀小试，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，轻轻松松就可以做两个国家的宰相，位高权重。
就像一家几个儿子，子贡是最有钱、最有权、最不用老师费心的那一个。这样，抑强扶弱，老人心态，孔子对子贡反倒要求最严格。
估计有一天，老师听说子贡有些什么不妥当，或者有人说他有钱有势，好显摆，目中无人；或者富贵而骄，看别人不顺眼了，就说长道短。
“好方人”。应该有一些自以为是，指手画脚，出言不逊的味道。讽刺嘲弄，不够尊重他人。
孔子听说，马上把子贡找过来：赐啊，你好啊，既谦虚又谨慎，不诳语有口德，好啊，好啊，好一个贤德的君子啊？我可没有时间对人家指手画脚的。
子贡有些蒙。不明白老师说的什么意思。
孔又说：“汝与回也孰愈?”大贤人，你和颜回比怎么样？谁更贤一些？
这话，如果是说子路，子路会犟嘴：你说颜回好！带兵打仗，冲锋陷阵，你会带谁去呢？让弱不禁风的颜回去吗？
子贡不是子路。他马上就知道老师的意思，这是话中有话啊。不敢犟嘴，赶紧说:“赐也何敢望回! 回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”我哪敢跟颜回比，他闻一知十，我自愧不如
子贡姿态非常低，以至于孔子没办法再批评他了！但孔子还是说了一句：“弗如也，吾与女弗如也。”
响鼓不用重锤敲，以子贡的聪明，马上就该明白怎么回事。
中庸之道，讲究的就是不左不右，不偏不倚。
落后要挨打，这是历史证明过的；不能和风同尘，过于清高，曲高和寡，也常常不被世俗相容。
《三国演义》有个杨修，恃才放旷，个性张扬，喜好卖弄小聪明，不留口德，最后被曹操找个借口砍了脑袋。
从这个角度，孔子批评子贡，批得好，批得必要。胡乱说话，讽刺别人，最后都是会有报应的。
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