#每日学论语#19·22
【原文】
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
【译文】
卫国的公孙朝问子贡说：“仲尼的学问是跟谁学的？”子贡说：“周文王武王的文化礼制并没有失传，还在人群中流传。贤能的人可以了解它的根本，不够贤能的人只了解它的细枝末节，什么地方都有文武之道。我们老师什么地方都可以学习，又何必也要有固定的老师呢？”
【微言微感】
孔子的学问浩如烟海，我们看到的只能是冰山一角。
于是，很多人就开始疑惑了:这么厉害的孔圣人，谁才有资格做他老师呢？他又是跟谁学的本领呢？
孔子说:“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
孔子不是名牌大学毕业，当时的官学并不接纳他这个没有身份地位的穷小子。好在，他有一个好母亲，读过一些书，还非常重视他的启蒙教育。为了培养好儿子，颜徵在丈夫去世后搬家回娘家，请父亲教外孙读书。就这样，勤奋好学的孔丘，虽然没有参加只有贵族子弟才能参加的官学，但是也算小有所成。
一位好母亲就是一所好学校。有人说，推到民族发展的动力，在母亲的摇篮里。孔丘的好母亲，聪慧善良，意志顽强，积极向上，不屈不挠。这在孔子幼小的心田，播下求知若渴的种子。这种子萌芽扎根，不断生长，发出种子强大的力。十五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲不逾矩。孔子的一生，因着这种子的力，沐风雨，斗严寒，生命不止，勤学不辍。
后来的亚圣孟子，同样也有一个重视教育的母亲，“孟母三迁”的故事广为流传 ，再次证实了伟大母亲的伟大能量。
当然，纵观历史，伟大的母亲造就伟大的人物，比比皆是。
《三国演义》中，为了逼儿子弃暗投明，离开奸贼曹操去扶保刘备，选择悬梁自尽，以死明志，那是徐庶的母亲。北宋欧阳修的母亲也是非常了得，“画荻教子”成为美谈。此外，大英雄岳飞的成长，更是离不开母亲的教诲，岳母刺字“精忠报国”，成为母亲教育的一个典范。
“圣人无常师”。良好的启蒙教育之后，孔子一生保持了勤学习惯，虚怀若谷，孜孜不倦。
孔子向社会学习。特别是学习他崇尚的尧舜禹盛世，大周朝鼎盛时期的社会。好！为什么好？如何才能传承更好。这是孔子一直在学习，探究和思考的大道。向典籍学习。那些散落民间的《诗经》《易经》《礼记》《春秋》……孔子穷其一生搜集整理，重新修订编撰。向周边人学习。孔子说:“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子问礼于老聃，访乐于苌弘，问官于郯子，学琴于师襄，“入太庙，每事问”，包括那个偶遇的小孩子项橐，都曾经是孔子的一字之师。
孔子的学问有多大？
颜回说起他孔老师学问时候，说道: “仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”意思是老师的学问浩如烟海，博大精深，无所不在，无所不知。
有人毁谤孔子，子贡更是挺身而出说：“无以为也(不要这样做)，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
那意思更明确:和我们老师比，其他人都是小虾米，好像夏天的萤火虫，怎么可以和日月争辉？
如此牛叉的孔圣人，谁才有资格做他老师啊？
圣人无常师。但是他却把所有有缘人都当做自己老师。包括把顽童当老师，把自己学生当老师。凡有所长，孔子都虚心求教，不耻下问。
似乎有一次，孔子说，自己的得意高徒颜回能够闻一知十，自己和子贡都比不了。这是自己谦虚吗？还是为了教育子贡所以自己抹黑自己？我的印象中，孔子不高傲，但是从不自卑，更不会虚伪。所以，实事求是讲，孔子不是天纵之才，但是最是意志坚强，最能持之以恒，最善博采众长。
曾经的同学，毕业后各奔东西，三十年后相见，往往也会有天壤之别。有人呼风唤雨，有人平平淡淡，有人举步维艰，哪里还有昔日一起玩耍时候的影子。
学习改变命运。中师毕业，有的继续深造，大专、大本、硕士、博士一路向前，如今在大学做教授。有的原地踏步走，甚至因为不进步而倒退了都有，曾经是不错的老师，后来成了什么也干不好的边角废料。
孔子的成功，在于从未停止过前进的步伐。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”他的努力，成就了他的精彩一生。
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