【原文】
子食于有丧(sānɡ)者之侧，未尝饱也。
【译文】
孔子在有丧事的人身边吃饭，从来没有吃饱过。
【微言微感】
每一次参加丧礼，都是对自己的一次灵魂洗礼——我们没有理由不好好活着，我们的生命不仅仅属于自己，还属于亲友，属于我们本该承担的责任。要赡养老人，要抚养子女，要陪护伴侣，要工作履职，怎么可以不珍重呢？
每一次送走亲友，都带着对生命的敬畏，生命脆弱，说没有就没有了，生命短暂，来不及享受就结束了，怎么可以不珍惜呢？争什么？斗什么？贪婪什么？命都没有了，你还拥有什么？
丧礼，既是对一个生命结束的送别，也是生者的一次反思。
儒家对丧礼是十分重视的。重要的丧事，比如帝王驾崩，要举国禁止娱乐。官员死了父母，要主动申报辞官，丁忧守礼，守孝三年。孔子去世后，弟子筑芦守灵三年，子贡甚至守孝六年。
孔子看别人办丧事难受，自己感同身受，不大声说笑，不大吃大喝，甚至无法下咽美食。
但后来，儒家丧礼文化愈演愈烈，以至于死人折腾活人。
据说有些地方，葬一个人也折腾好长时间，搭灵棚，摆香案，请道士超度，买坟地建陵园，耗资巨大。更有铺张浪费者，大摆筵席 ，请人哭灵，热闹排场，让人费解。
往回看，为了寻找根，牢记我是谁；但是，日子还是要继续下去，活着的把日子过好，才是对死者最好的追忆。
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