文昌帝君大洞真经【注八】

辰中黄景炁，三秀登霄庭。

沧台飞羽轮，迎延道已成。

司命奉帝书，号曰玄度卿。

保生太霞宫，列宾馆上清。

命门合精延，守我身黄宁。

左携元素君，右摄朱郁灵。

太和度七觉，点火生真文。

紫华领胎仙，元命真中神。

注解：

辰者，日也，

日中有：黄色景光之炁，

即日之初生。

喻：人之静极，天机初动，

此：急须采之时。

天机既动，乘此黄景之炁而跃霄庭，

何其难哉。

曰：三秀，

即：过三关九窍。

曰：登霄庭者，

即：此炁上升于顶。

前之由督脉上升，任脉下降，

以行子午之周天，

此则加以大周之璇玑周天。

采大药大周天之工，行之不过七日，

身体俱皆变化，胎仙已成，

名曰：陆地神仙，

仍需养护周全，免功亏一篑。

司命者，主心之神，

人之识神动，则耗元炁而老死，

故曰司命。

司命，号：玄度卿，

人寿百岁，善恶多少，

皆有神明主之，

后世之人，善少恶多，

七情六欲所发之甚，往往半百不到而亡。

其皆因此神之定夺。

此言其温养之火，小周既完，

则：铅尽汞干，人心灭尽，

大周已备，则胎婴出现，

此时须当以黄庭为所居之所，

光彩辉霞，故曰太霞保生。

列宾者，众神也，

上清者，泥丸也。

阳神温养既久，则调神出壳，

阳神化为百千亿万化身，

古人云：

一窍通百窍通，一神集则百神皆集。

命门者，人身之下田，

合精延者，左右两肾之名。

黄宁者，人之中田，

其精变化，血化白膏，吐气如云，

此身俱皆变化，

不畏水火，然仍畏刀兵之害。

七，火之成数，

故，引意相合，

七觉者，

在天为北斗，

在人为七窍，

实喻此心也。

人之识神主事，故有知有觉，

但能致中和，

则：此身与天地万物育，

仙云：

何不食炁太和精。