★问:昔有佛教徒撰文,说吕洞宾参黄龙诲机(一说宋朝黄龙慧南)禅师而悟道,真实吗?
答:确实看过一些杜撰的公案,说法有多种,足见其言不实。假若传说属实,则黄龙犹未悟道。吕祖言“一粒黍中藏世界,半升铛内煮山江”。黄龙却斥吕祖为守尸鬼。如此,则黄龙不明吕祖所言之道理,以为“半升铛”的比喻是有形躯体,亦不解佛说“芥子纳须弥”妙语。
公案诽谤吕祖作诗曰“如今不恋汞中金”、“ 始觉从前错用心”。如说有另一种,则不明真道!本来,水中金之喻不异佛理,明心见性者自然心领神会,无从否定, “水中金”之说何来用心?难道吕祖反而否定真理?再者,既然否定了,又为何吕祖误导后传道度人,却常以“水中金”说法?
佛教不肖之徒为与道争高下,不顾因果,鲁莽谤道。诽谤了吕祖,亦诽谤了黄龙诲机禅师。故吕祖参火龙真人可信,改为参黄龙则不可信。
★问:“吕祖参黄龙”公案的剑是否比喻“见”?剑落地是不是指无见胜有见?
答:寓意因人生解,圣人不拘于有见无见。无见不过是其见为零而已,若论有见、无见谁胜一筹,则为执两边。故无有两边皆不可取,无胜败可言。无论公案作何寓意,都不应拿祖师来诽谤,何况又否定正法。
吕祖言:“世言吾卖墨,飞剑取人头,吾甚哂之。实有三剑,一断烦恼,二断贪嗔,三断色欲。”剑是慧剑,慧剑落地无有是处!
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