修真大道，
窃阴阳，夺造化，
了性命，脱生死。

为：超凡入圣，
成仙作祖之大事，

非：尘世，
一切：草霜水泡，忽有忽无，
虚而不实之小事，可比。

奈何：天下道人，管窥蠡测，
以大事，为小事，
以小事，为大事，
重其假，而：轻其真。

道不远人，
人之为道，而远人。

所以，古人谓：
学道者，如牛毛，
成道者，如麟角。

今人，
学道者，如：牛毛，
闻道者，如：麟角。

何言之？
古人，
闻道者多，而成道者少；

今人，
学道者多，而闻道者少。

今人学道之数，
倍于：古人学道之数；

今人闻道之数，
少于：古人成道之数。

以致：
今人学道者，如牛毛，
而闻道者，如麟角矣。

原其故，
皆因：学人，
一身偏病，满腔邪气，
所以：感不动师友。

以故：
空过岁月，枉劳跋涉耳。


恐：学者，舍近求远，
不知：先尽自己之事，
而即：妄想他人之事，

因着：通关文一书，
为学者助一炬之明。

先学个：无病好人，
自卑登高，由近达远，

庶乎：明师得遇，
良友得逢，大道可闻。

书内：
节目虽小，关事甚大，
言辞虽鄙，益人甚多。

虽曰：通关，
而：性命修持之功，
亦：由此进步，

见者，
甚勿以：小节鄙言，而弃之。

若是：上智高明之士，
原自：大路开通，
一遇明师，不难得真，
通关之功，无所用之也。

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七情六欲，就是：病，

识神主事，就是：病；

后天为主，消耗：先天元炁，

由是而：老病死，

无病好人，就是：去人心，

去人心，则：元神为主，元炁日生，

采取此炁，补我不足。