人心死，道心活

魔性不减，方向必偏，其性必乱，魔性就是过与妄想贪念，张扬自己有功能者，显示自己超群出众者，其不行正道，既属断根求枝，必不恒长，终落枯败矣。

出售丹药，不如施与丹心。显示法宝，不如守护正念。需要者，当引导归真明岸，勿造业误人，为自己与亲人积德，可享后福，反之魔考显现，后悔晚亦。

修行，都知道要行善，这是不争的事实。为什么要行善知道的就不多了，怎么行善懂的就很少了。大多修学者虽名行善，却是在行助纣为虐之事。为什么会这样呢？是因为心窍未开，玄关未启，迷雾盲行，故而造业。要怎样真正的行善，就需要从根本下手，减自己不良，逐渐让自己成熟，觉醒自性，才能够清楚方向，知道真假善恶之道理。如何从根本下手？看我文章，虚心学习，掌握正法，明道而行。

初修者，不能去参猜无为之境。很多圣人说的话那是境界，对初学者作用不大，如果急求入境，既是入幻。

我给比喻一下：圣者，把可口的饭菜端来了，你吃的很香，你就去思，去想这饭菜的味道，其实，你需要做的，是先如何收获粮食，圣者送你真种子，你给下锅了，可就偏了圣意，真悟出来你就明道了，所以，勿去贪境，当务实修度。修度就是播种粮食，境界就是那桌子上的饭菜哦。为了饭菜，当去播种收获粮食，才有饭菜可得。境界来与修度之基础，坐望空想，无真实境界，终落幻虚。播种收获的粮食，是那品德、修养、人格。有此，可登圣境，就这几句话了，无需多说，当悟。

这收获来的粮食，是品德，修养，人格。那境界是什么，是无量的智慧，这人格，就是升华无量智慧的根本，你修什么，就知道了，还无求神通吗，有了智慧，神通都是小儿科了。智慧，包含着一切，你表演什么，我一看就明，马上就可以临摹成象，无所不知，一通百通，这就是智慧境界的作用，所以，没有一个人，能迷惑我。你到了这个境界，智慧开启，如是。并且啊，成就法身，可一念生出万法，法无定法，信手粘来，无法无不法，这就是大觉如来得性的显化。还有什么不通，全通，是为得道也。

有人问我，老师到了什么境界?我不知道,还执什么境界呢，人心猜境，盲人摸象。我看那象很清楚，一眼尽收眼底。盲人是不能达到的，只能去摸，摸个象腿说大象是根大柱子，摸了象耳朵说大象是大蒲扇，他回去继续误人，这就不知道大象以后被说成是什么东西了。所以，盲者勿乱言，不证休猜偏。人生真象你未得，怎可断定全道形。虚心学正法，修度自己过，虔诚尊师礼，才能证道情。

无师无法，是如小猫翻书，不知从哪下口。做个鬼脸，发个图片，以求心乐，表边现象也。要虚心学习法理，认真读看文章，从中明白正确修行方法。人生短暂，当急入修真。游戏过后归空寞，大餐一时难长饱，苦乐浮云随变换，不能久住真性灵，烦恼痛苦常出现，更是盲行人生途，修真开启真智慧，悟得真情住道岸，解脱束缚得自在，时刻伴随幸福盈。

人性死，道性活，这话原意是这样说的：人心死，道心活，其本意是比喻，人的心是虚情假意的伪装的心，是人后天识神的作用，如果人心重就多去妄想产生贪求欲望，会伤身损气，对身心不利，唯有人心死（减灭），才能自然获得静定境界，“道心”就是智慧，是人先天之灵觉，是大爱，真如本性的真我，是元神，是无私之情怀，才能不违背与道规，自然得受福安，无有烦恼之扰。“情死，道情生”，前字的情是人心之情，是后天凡情，这情就是人心产生的，当死。道情生，就是人的本性真情、真诚、无伪装、坦荡无私的道心情怀，当生。什么叫假？就是去伪装、自私、虚情假意、卖弄、迷雾、固执等诸多毛病，这些都是后天人心产生的。修的是什么？就是把这些修减，假减了去，剩下的就是真。真是什么？是那本我、光明、大爱、纯洁、无私、真诚、慈善的自性，这叫返朴归真之境。不是说“真”显现了，人就无思想了，没有行为了。修真，就是要修除假我，成就真我。修真，可不是小说里说的那样，那是虚构的，我们修真就是修出自我真性情，假我背道，真我合道。合道则盈迎，背道则枯槁。

修真，就是要修除假我，成就真我。人心当减，道心方立。道心，是真爱，是真情，是真性。无私之大爱。我们修道，道心，元神，各种名词，都是借用来描述的，不是看字去执迷。道，生万物，道心，就比喻道。心性，本我，归真。都是比喻近道，合道，要学习如何正确行事，首先要知道真假。不知道真假，按照自己的心去做，也不是真。

你要学会什么事情是正确的，什么事情是不正确的，这需要你在社会和生活中去掌握、学习、磨练，才能够获得正邪。然后，你按照这个经验去行事。你不知道什么事情是正确的，只是按照自己的所想去行动，那可不是这样，一个小孩子，他不知道什么是正确，什么是不正确，他所做的，都是正确吗。小孩子，需要学习，需要掌握事理。这需要智慧，依靠智慧来判断正邪。佛是什么样子，这样那样的，一定不要去评论，不管你修到什么境界，记住一点，可说的，都是有为法，无为则无法。无法合道，道本不言，全形证之，描述不近，境界不能去描述，先播种粮食，再想饭菜，若强去描述，全是邪说，无米不炊，所食也是大言空话，在你没收获粮食前，都是借人家的粮食，还没有自证，休大话。一个年轻人，他不知道正邪，从小说里看到各种功法，然后就是去盲目去修炼，他不知道这个是假的，所以说呢，他就不知道什么是正邪，因此，要成熟，懂得分辨，什么是好什么是坏，才能够确定以后的路该怎么走？这是需要学习，去磨练的阶段。先学做人明辨是非，然后知对错，能分辨，才可修，所以说：明道好修行。我的空间里，有很多文章已经指出了什么是真，什么是假，学法者要多看，多学习，虚心，空杯，多掌握。

工作，家庭，都与德有关联，如果你选了一个不理想，不喜欢的工作，那么在工作中，就不会积极的投入，精力就会开小差，去想别的，去玩，不认真的工作，就是一种失德，自己真诚的去面对生活，社会，朋友，就是道心的树立，但是，你自己不明白，很不珍惜这份美德，随波逐流，很可惜。有句话说的好，道在生活，百姓日用而不觉，你若为之迷茫，就是身处与道而又远与道。觉后而自在，原来自己就是本性真如，不会去难过了，看我文章《大道有魔考》，相信你会从中找到答案。

修者，多去迷幻境界，从不知需要修自己不足，告诉他改正自己的缺点，就象害他似的，他对出神入化感兴趣，这就方向偏了，他对神通，神仙很着迷，对功法很痴迷，就是不知如何修度自己。让他守心，他偏外驰，让他内观，他非外求，这样的人，不属修行，是玩道，毁道，断道思想行为。