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你拥有的东西如果是拿去伤害他人用的,那你最后必定为之所伤(道德经新解57)

以正治邦,以奇用兵,以无事取天下,吾何以知其然也哉,夫天下多忌讳,而民弥贫,民多利器,而邦家滋昏,民多智能,而奇物滋起,法物滋彰,而盗贼多有,是以圣人之言曰:我无为也,而民自化,我好静,而民自正,我无事,而民自富,我欲不欲,而民自朴——57


 

给孩子立的规矩越多,这个孩子就越难管。用到修身上也一样,给自己定的戒律越多,不切实际,这也不能做,那也不能说,反而天天像困兽,狂躁得不得了。

 

兵者,诡道也,用兵就是走奇,奇在道德上虽然是不被提倡的,但已经用兵了,也没有办法了。

 

好比在治病过程中,遇到思绪如涛涛江水,绵绵不断的仁兄,像鬼打墙一样出离不了,最方便的方法就是令其发怒,他沉溺于婆婆为嘛要为难自己的时候,你上前去骂一句,你臀部咋长得像下垂的称砣,他只要怒,就拉出了鬼打墙的思绪了。

 

人会一个问题,一直想一直想,想一整天,一周,一个月,乃至一生,卡机了。

 

夫天下多忌讳,而民弥贫

 

像初学佛的人,这也不能干,那也不让干,结果佛学知识不通不达,倒活得像受惊吓的小兔子,总觉得稍走错一步就是地狱,越学越孤贫,与家人也不能好好聊天了。

 

民多利器,而邦家滋昏

 

利器指的是什么呢,漂亮,财富,学历,地位,像我们出去混江湖,到一个单位部门听讲座,马上有人隆重介绍,这是一位身世显赫,祖上老厉害的兄台,今天和我们讲如何包饺子。这时你回头一看自己爹妈,哇,靠不住呀,大字不识,出门迷路,很拿不上台,自卑,郁闷,埋怨,愤恨之心油然而升,人比人,真是气死人。

 

真正有修养的人,不会有人注意到他的漂亮,财富,学历,地位的,有而等于没有,亲民,至善。

 

像你出去混,漂亮,无非是想要在交谈上,气场上压倒对方,不吉。你拥有的东西,是拿去伤害他人用的,那算是不吉之人,最后你必定为之所伤。

 

女人不就是这样的嘛,穿着漂亮的衣服,觉得很有光彩,显摆一番,很骄傲的样子,脸上好有光彩,突然看到一位穿得更漂亮的,马上脸就拉下来了。

 

6岁和30岁有何差别?人不修,智慧不会提升的,也就67岁的样子。



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