天地间人最为灵贵，为什么呢？
道乃万物之奥，不生不灭，可生天地万物，可灵光独照根尘，根不染尘则合于道，根因缘心染着诸尘，则生颠倒，迷失灵光，背离于道。
人的一身自成天地，与道相合，性命相合，回归于道性，就可以归道，体悟无苦恼悲伤的心境，解脱恶习累积而缠绕不休的因果。
人的头象昆仑，额象华盖，左眼象日，右眼象月，头发象星辰。日月星辰之光可照生神，神可通达百节而生百神。
人同时也受中和之气而生。万物负阴而抱阳，阴阳和合而生万物。人也一样。清阳上天，浊阴入地，中和之气在天地之间。人的三魂为阳，上升泥丸为神，名帝一君，总管一身诸神，下照心生识神，心生元。七魄为阴，下降至肾生精，为人生存之原料。精化气，气化神，神存则道存，人得以生，神离则道离，人走向死亡。
人之肚脐，有先天之神在母亲胞胎种下的元阳之气，其神名桃孩，心神下照而生百神，通身体百节。因此，人之周身，都有神存。
魂神好清静，光照身体以合道性，人之生命得以延续。魄阴好财色名利，贪爱执著，以尘蒙心而神明不达，与道背离，人之生命走向死亡。所以说，魂好生，而魄望死。
神清而生神，神明不达而入鬼，鬼附身则说鬼话，神明普照则鬼不敢侵，说人话。怎么区分呢，由心来调控。置三公，精气神，列纲纪，持戒修法。人只要能调服自己的内心，就可以明了举头三尺有神明的真实境界。
心，分真心和魔心。真心为一，不分可观生活的圆融，为人自己的意识所支配。魔心是真心上蒙上布绢，盲人摸象，自以为是，为了虚妄的假象追逐外求，做了欲望的奴隶，沉迷不知，以为自己在幸福生活之中，享受之中，争取之中。
修道，很简单，修心。修心就是修道。
降服自己内心的奴性，不追逐过度的情欲。能够清心寡欲，质朴醇厚，当然是修道之人必修之课。功法用来做什么，照明。人如果不能摆脱情欲对自己的控制，不舍得斩掉鬼话和魔音，所修的功法就是盲人转圈，一无是处。
我们无时无刻都沐浴在日月光明下，大大方方的走在阳光大道上，一些尘，如同阳光中飞舞的细土，心不染尘，亦不离尘。能够让心敞亮，泥丸之君照耀周身百神，魔无所生，鬼不敢扰。自然，身心恬愉，轻安快乐。
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