欲望是什么，怎么入静。

道德经里多次提到欲望，

例如，

无欲，有欲，同出而异名，

不见可欲，使心不乱，

常驻使民无知无欲，

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读吕祖解道德经，

这时候才明白，

无欲，主静之时，

有欲，洞察之机，

可欲，声色臭味之属，

无知，不自恃其知，

无欲，能克其欲。

这里提到了欲望，

人能不能没有欲望，

欲望是什么。

我们想要实现的梦想，

想要得到的东西，

精神上需要的满足，

等等。

什么也不想，

人还能活吗？

关于练功，

功法不同，

修炼到的层次不同，

个人的理解，

文字表述也不同。

这里说说直观的方法，

入静。

最开始练功，

说没有杂念，

那是不可能的，

随着练功的深入，会更多。

有很多方法去断念，

我就说欲望，杂念和入静。

有欲望就有情绪，想法，

平时在想的事儿，

压抑的事儿，

在安静的时候，

都会在脑海里打转，

有什么不开心的，开心的，

情绪，

调整下，想想就抛开，

淡定。

有什么想不明白的事，

要解决的事，

想就是了，

知道为什么，怎么做，

放下。

杂念相对较散，

收一收，

专注的想一个问题，

解决了还有，

就接着想下一个问题，

直到都想明白了，

而不是什么都搅一起，

只是心烦，

或者干脆懒，都不想，

当木偶放空，

然而，很挫败，

静不了，也空不了。

收敛外放的情绪，

专注于一个缘境，

慢慢就会放松，

无须刻意的调整呼吸，

灵光一闪，想明白那一刻，

人就进入恍惚状态，

算是入静了。

至于入静是什么功境，

要看练到哪一步了，

发热，梦幻，见光，见境，

之后的就更妙了，不多言，

看看上面的大白话比较直接。