一支先生:
前面讲课讲了‘法,财,侣,地’以及‘鼎炉,符,火’里面的‘鼎炉’
大家若欲入道修仙,不可不去参悟学习一番
不然,终究难明矣
今日开始讲解‘符’
此‘符’非凡间术法符箓之符,乃仙家修炼功夫次第之比喻
符节,即此也
明言之即‘候’
功夫分药物,火候
火候有‘火’有‘候’
今日开讲‘符’亦即‘候’
大家若欲修仙,不可不明此理,且去群文件努力学习
符
《葫芦歌》
安师祖为父师所作。并葫芦一具,付于父师。一名雄剑,为入室下工,修丹得药之器,器非其人不敢传。为传其歌,与学道者共识之。孙汝忠志。
葫芦巧,葫芦巧,两个葫芦来回跑。
葫芦里面有金丹,服者长生永不老。
又不大,又不小,寸口乾坤都装了。
坎离颠倒凭葫芦,长男夺取少女宝。
明老嫩,知昏晓,火侯爻铢休错了。
龙虎交媾在黄庭,妄作三峰命不保。
铅中癸,隐先天,采得铅癸不成丹。
火文火武明六六,弦前弦后识三三。
竹要敲,琴要鼓,三百七五从头数。
铅来投汞结仙胎,我反为宾他作主。
拜明师,求口诀,不动法财不肯说。
安炉立鼎用法财,备办法财买金液。
修行人,要识货,赤县神州选九个。
离山老母鰲坛墠,无生老母登宝座。
赐灵丹,珠一颗,吞入腹中命在我。
混沌七日死复生,全凭侣伴调水火。
阴渐退,阳渐长,返老还童如翻掌。
曾闻丹药可驻颜,始信神仙不说谎。
行着妙,说着丑,惹的愚人笑破口。
直指单传这葫芦,不得葫芦难下手。
这葫芦,价千金,自古仙佛不敢轻。
有缘得遇真传授,共作龙沙会上人。
一支先生:
此《葫芦歌》乃无上宝典
其间全载修炼真谛
诸位当去一句一句学习参悟
葫芦者,身心之辟喻也
头小身大,不正似一葫芦耶
修炼之法,以性摄命,以命归性,谓之颠倒乾坤
吕祖《采金歌》曰:“未采药,立匡廓,交合之时用橐籥。用橐籥,近我身。”
入道修仙,明理习静
一支先生:
当先明所修为何,于何所而修
所修者,上药三品,神与炁精
何所修者,自己一身而已
初步修炼,凝神而已
神不凝,则精气不聚
神自凝,精炁自聚
神凝,则可入炁穴
神凝性光现
炁聚玄珠产
产药即采取,时至神自知,活子时是也
明老嫩,知昏晓,火候爻铢休错了
乾坤交战罢,一点落黄庭
用橐籥,调水火
橐籥即古时风箱,谓鼓风助长火势,调大调小
若玄珠显象,却昏沉睡去,当面错过,前功尽弃
所不辫老嫩,嫩是急采,炁不足以过关,即使强行搬运,最后难免漏掉
若二候不采,及至老而无用,若行强采,损伤身心不说,至后难免漏掉
此即不老不嫩之玄妙机关之所在
诸位可去努力学习穷理悟道
再行云游天下名山大川寻师求道
非过来人,绝难明了
只此一关,便可知晓是否真假明师真师
《采真机要》曰:“笛无孔窍不须槟,就便吹得气自通。直使个中一二物,泥丸顶上自生风。
双吹无孔笛,寂听无弦曲
一支先生:
此中无穷妙,无忧自相娱
玄关出现,若知无孔笛双吹之法,则上下二窍皆开,若不得法,则一窍也开不得
速去明理悟道,寻师求取真诀
待到功夫到了,师自会与你说明
“贴胸交股动渠心,辅翼勾肩真炁临。此是鼓琴真妙诀,不须徽指发清音。”
此段重也!!!
但也麻烦也!!!
老年修持,先论救护命宝
一支先生:
鼓琴招凤,敲竹逗龟
若不得真师传授至道要诀,绝难补得精满炁足,返还童体
况且,易被神棍忽悠拿去,曲解圣典,断章取义,谓其为男女苟且之事,伤风败俗不说,伤财害命也不浅
若年老体衰,速速立下决心,寻师求道,传授至道法诀
若不如此,年岁可忧
《无根树》曰:“采取须凭渡法船。”
过河须用筏,到岸便弃舟
一切,只为方便故
修炼之法,这一步不要问下一步的事儿
一支先生:
到一步自有一步效验,一步效验自有一法可供过关
若不志心于道,努力学习,诚心恳求,尽心服侍真师明师,谁会与你及此
心诚意肯,方与你点破其中诀窍关卡
今时之人则不然
丹经道书仙家典籍尚且未看一本,小说看了几部,便谓自已得道
整日的自欺欺人胡扯乱谈
道理尚且不明,更莫论‘悟道’一说
大道不悟,就稀里糊涂满天下跑去,谓之寻师访道
子不闻《清静经》云:得悟道者,可传圣道
整日的自欺欺人,骗人骗鬼之外,还做了啥?
扪心自问,可见一斑
诸位,戒之戒之
朱元育曰:“以《易》言之谓之卦,以丹言之谓之符。”
《天仙正理》曰:“分符领节弟子,上帝法旨所授。”
《仙佛合宗语录·起由》曰:“更将邱祖门下正传符节亦传付之。”
吕祖《证道经》曰:“中和窍妙,法会玄机,处中道而成明。有无相应,虚实在于中平。”
吕祖《金玉经》曰:“传天籁以明机,了地煞以忘志。醉乡一曲,申子为终。梦境三呼,庚申是始。”
《参同契》曰:“藏器待时,勿违卦月。”
又曰:“此两孔穴法,金炁亦相需。”
又曰:“卯酉界隔,主客二名。龙呼于虎,虎吸龙精。”
《悟真》曰:“先法乾坤为鼎器,次搏乌免药来烹。既驱二物归黄道,争得金丹不解生?”
又曰:“敲竹唤龟吞玉芝,鼓琴招凤饮刀圭。近来遍体金光现,不与凡人话此规。”
一支先生:
陶素耜曰:“大修行人,于一穴两分中,知追摄之法,则两穴皆开。不知追摄之法,则两穴皆闭。”
上阳子曰:“金丹之法之妙,成器之穴之用,何啻百件?”
朱元育曰:“周天子行度,无所不动,只有天枢兀然不动。在人为天谷元神,常应常静,一切火候进退,无非合此不动之枢而已。”
诸位翻阅即此有何感想???
是否云里雾里?难分南北
诚然!!!!
自古丹经,千万辟喻,尽是让人摸不着南北,若非真师明师指破,只得于世俗间物件上强猜的勾当
即‘’ 上阳子曰:“金丹之法之妙,成器之穴之用,何啻百件?”
修炼无它,不出身心二字,神炁而已
一支先生:
一切火候功法无所不动,只有天枢兀然而立
常应常静
此天枢果为何物也???
元神而已矣
《清静经》云:事来则应,事去则静,常应常静,真常得性
即此意也
无忧不避天谴传授出来虚空凝神法,实乃最上上乘顿悟法门
诸位尚且不珍惜,努力去学习参悟修炼
怪谁也哉!!!怪谁也哉!!!
入道修仙,悟性,机缘,毅力,恒心,勇气,福德,缺一不可
若不珍惜此番天大机缘,回头后悔,真乃时也命也
戒之戒之
《仙佛合宗语录》曰:“天罡一名中黄金星,一名斗柄,一名天心。”
《金笥宝录》曰:“斗极建四时,八节无不顺。斗极实兀然,魁构自移动。只要两眼缴,上下交相送。须在静中行,莫向忙里送。”
一支先生:
做功无它,虚极静笃
时至神知,起火架风
若要明言,且去寻师
诸位,当去看书悟道,博览群书,不然丹经道书理论岂能明了
只求语句精妙,而不论实地做功
此乃道场第一等祸害!!!
今而后,无忧道场谢绝一切布道者,望另去他处,此乃道场,只论学习参悟修炼,脚踏实地功夫
勉旃勉旃
今晚到此为止
好生做功便是了
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