又覆曹昌祺
（《唱道真言》中炼心法，即玄关正轨）
承赠《唱道真言》，敝同人敬申谢忱。是书敝地，早已刻板行世。如能熟玩，而炼心法则，玄关正轨，已于书中思过半矣。昨奉来示，密密子已具答覆，并续寄《明道集》二部，谅已收到。
张道初来函
（求赐列门墙）
承赐《明道集》，当即盥诵一过，得悉书中所录，多系古训古籍，大半已曾读过，温故知新，获益孔多，且选择精要，殊便初学。《三字经》、《百句章》二注，更觉简明，读之受惠尤深。后学根钝器劣，虽年方十八，即已好道，读书数百种，卒不悉法诀，对于仙道学理，如盲人摸象，不知究竟，言之愧怍无地。且以夙业深重，自幼多病，七岁时即患咯血，及长复病梦遗，二疾缠绵，几无宁日。初犹可以带病读书，带病工作，继以病势日剧。于民国二十七年十二月十二日，大咯血后，竟怔忡失眠，神经衰弱，咳痰潮热，渐至体疲，不能外出治生。虽经多方医治，息心调养，然以病在本源，非药石可以奏效。迄今养病在家，但以素究仙道，深知贱疾，非仙家妙法之先天一攻之，恐难痊愈。
昔李涵虚真人，亦曾患伤血之症，后遇郑朴山先生，授以修养口诀，依之修炼而愈。兹读《明道集》卷首序中云：“冉道源先生少时，亦因病而得卫生术治愈。'所谓“卫生术者'，必为金丹大道，非普通方法也由是后学求道之心益切矣。惟仙道首贵有缘，无缘，即近在目前，亦不能遇而得也。往昔于病重时，凡闻有道高人，近者则亲谒之，远者则函恳之，但均遭托故婉辞，以致慕道垂数十年，而仍不得其门而入。其即无缘乎？抑时之未至耶？昔孔圣亦有求廿八年而未得之叹，曰：“朝闻道，夕死可矣。”
呜呼！大道之难闻，一至于此，无怪求之不易也。乃以恶疾缠身，非惟不能出世，即入世亦所不能，圣凡两空，宁非虚此一生，而深负皇天深恩与父母养恩欤！然向道之心终不能已，总欲于难能中求可能。兹幸有缘，而于千里之外，得读冉先生之宏作，因而得悉先生之有道，而热心济世。更悉冉先生之辑书行世，广度有缘，岂非时至缘熟，天赐良机乎！第道途修阻，关山远隔，不克膝行访谒，面聆教诲，岂非有缘中又生阻碍乎！谚云：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。'《明道集》凡例云：“得睹斯编，亦幸有缘。'今既睹矣，亦可谓有缘，或于不可能中亦有可能之办法。爰不揣冒昧，盥沐修书，叩恳赐列门墙，方便开示，拯后学于水深火热之中，则无任感祷之至。
按：昔吕祖求学于钟离祖师有曰：“弟子随师七八年，肩头磨得皮肉烂，足下生疮十几番，未曾闻师一句言。'如是犹不退悔怨恶，始可与言道也。
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