吕老师：赚钱的方法很多，赚钱之道也是其中之一，但是，人所得受财富的途径有着千差万别的因素，最重要的是德业之本所决定人的财富多少，不够者强求外财，终是外散难聚，德厚者无求，福气自来，因此，最该拥有的是德业的聚存。
德业的聚存，需要堵漏，堵漏的方法在于堵嘴，不造口业，不去乱评论他人是非，堵住耳不受谣言影响，不道听途说，不受其牵动心神，堵住欲望的魔性念头不落魔道，堵很多人心幻思之尘埃，不落真性，此是修炼的法诀。
钱从来都是身外物，不能醒觉与人的心灵，只能让凡俗之辈蜕变一个守财的傀儡，为之送命，为之熏黑，为之造下恶业
学修：没钱怎么生活？
吕老师：无欲铜臭，自立更生，工作劳动，生活自在，乃是脱离苦海之圣道，修行不是不让你赚钱，而是觉悟自性，善行近道。觉悟者也可以去打工，也可以去劳作，但绝不做违法事，昧良心的行为。
没有良心所以叫劣根，当修起自己的良心，不看心外象，心的是自己，不是去观察其他，外无良心，我自生心，培养自己，炼就自性，善言不进，只能无缘。
学修：人有私心，不能做到人无完人，对不对
讲法师吕~安真：人有私心，保护自己，善养身心，这是生存所必须，又当减除过重的私心贪念，完善人格，体现价值，这是实现生存的意义，纯公无私，则身心不得善养而早衰，私心过重，则造业力而处落苦海。
吕老师：对现象进行剖析，这讲的是道理，讲的越明，越近道。对修行的方法进行引指，说的透彻，越明法意。修行，道理和法理都要明
老子讲的，是道理
佛祖讲的，是法理
我所讲的，道理和法理合一
阴阳关系，各种变化、平衡，都是描述象，凡对一切象进行阐述，是为道理。
凡讲如何修行的方法，借万物之象表法的，叫法象，对不存在的象叫方便说，对事实之象进行借用和比喻的是象言，法诀是方法和诀窍，法理是方法的原理。
各种术语，是前人造设，是将复杂的言说进行省略，是给明者所使用的，若是不明术语，如何也是猜不出真意的。
师傅教徒弟使用工具，这工具的各种用法和名称太多了，拿哪种工具呢？于是，给这些工具各起一个名称，推，拉，雕，钻，刨，拧等等
师傅说，把拉拿来，把刨拿来，把钻拿来，这些都是行话，外行人不知道。什么推，拉，雕，钻，刨，拧？糊涂了。
徒弟知道，知道了，就发表多了，就领悟的快了。这些推，拉，雕，钻，刨，拧的工具，门外人是理解不了的，我在讲法的过程，就有不少人听不懂，但是，我弟子们能听懂，甚至到了不用说，一个动作和一个眼神，就马上领会，这是隐语，那是到了什么程度呀，是快出徒了，快学成手了，该用到什么，都是合意，怎么下手，不离神气，师徒关系，就是心神的交替，不然呢，师怎么带出好徒弟。
说，听不懂，怎么能教会？推，拉，雕，钻，刨，拧的这些工具，推是什么呢？是刨子。刨子不就是需要推的动作来完成的吗？刨子是什么东西，是把木头刨光的工具，师傅需要刨子，一个动作，手向前一推，那徒弟就把刨子递给师傅，或者，师傅看一眼木头，徒弟就把刨子拿来了，这是神合，外人怎么能理解呢？这术语呢，和这个原理的一样的。
你说你不经明师，看书能明白吗，听我讲法时间长了，我一用术语，弟子们就心领神会了，外人能明白吗？师傅把技术教给谁呀，是教给自己徒弟的，凭什么随便教外人呢。
有没有在大街上看见师傅随便去拉个走路的人教他技术的呢？
那是你找到了师傅，师傅看你人品后，才愿意教你的呀，你以为无师自来吗？我吃饱撑的慌没事去找你传你功夫呀，很多人就是太自以为是了，你不说话，没人理你，耽误了你的宝贵时间喽。
师父亮个相，就是告诉你，我来了，有想学的，我就在这里，你不来找师，谁搭理你，还以为师父欠你什么了，是不是还得养活你呀，有的人竟然大言不惭的说，我和你学，是看的起你，我说的话是要点醒这些迷孩，可不是我介怀什么，要领会，不能盲猜
好好领悟我说的话，刚才说的是不是度迷之言呢？何为度？点醒谁，谁既是得度。若不能理解，往别的地方理解去了，是不能受度，得度者当先空杯，度无所度，理解万岁。
度，是用渡的意来简化的。何为渡？借象，用船来载渡人过河之意，这些术语，都是解释用的，如果明意，解释也是多余，用一个0，用一个点，用一个其他什么都可代替，若是觉，无言可说，这就叫，法无定法。
好徒弟知火候，一个觉证的高师，没有什么套路，信手粘来，无不法器，故，术语叫，点石成金。
点石成金这也是比喻，不是对着地上的石头点一下就让石头变金子了，而是对一个未明不觉的凡人进行教育，指点，让他成为一个醒悟的人，就是此意。
迷人理解错误，造神弄虚，闭门造车，编些瞎话，贻笑大方。
根据上述，我乃证道人，具有点石成金之能力，故；是为仙圣，这就是我们修行必须要清楚的术语，不要理解其他。
我弟子们，以后成为真人，就是金子，我这个师父，是不是就做到了点石成金的仙圣了呢，弟子们没认识我之前，都偏喽，是我辛苦的点化他们，让弟子们归与明岸，今天之真言，破释了传说和神话的伪象，指导了学修们对部分术语的正确认识，避免以后被误，这是很珍贵的法课，珍惜为贵。
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