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《贈白龍洞劉道人歌》注



玉谿子李簡易註


兔走鳥飛兩曜忙,始聞花發又秋霜。徒誇籛夀千餘𡻕,也似雲中一電光。一電光,何太急?百年三萬六千日,其間寒暑互煎熬。不覺紅顏暗中失,縱有兒孫滿目前,都成恩愛轉牽纏。及乎精絕身枯朽,誰解教君暫駐延?

旣無計,不免將身隨逝水。但看古往聖賢人,幾箇解留身住世。身住世,也有方,祇爲時人誤度量。競向山中尋草木,伏鉛制汞點丹陽。點丹陽、事逈別,須向坎宮求赤血,取歸離位制陰精。

坎坤體,離乾體,乾以陽交坤而成坎,所謂流戊也;坤以陰交乾而生離,所謂就已也。萬物姙娠於子,乾坤壬癸會於北方,故曰坎宮。坎宮卽坤宮也。西南是本鄉,非未申之位也,元氣從此而生。赤血者,卽是身中一點陽精,又曰陽鉛,實先天一炁耳。經曰“卓哉眞鉛,天地之先”是爲眞鉛也。離位者,卽乾宮是也。知時採取此陽鉛,以制離位之陰精。陰精卽陰汞也,木液也,二物交結而成内丹。卽非世間硃砂水銀,五金八石,草木有形之物。


匹配調和有時節。

藥味平平,金水各半,黃婆媒合,婚冠相求,貴在知其時節也。


時節正用媒人。

參同契曰“晦至朔旦,震來受符”,是一陽初動時也。當斯之時,牝龍吟、雄虎嘯,得媒人卽自交合。媒人卽黃婆也。古歌曰“三四同居共一室,一二夫妻爲偶匹,要假良媒方得親,遂使交遊情意密”。紫陽曰“本因戊己爲媒娉,遂使夫妻鎭合歡”。又曰“假媒人勾引”。石眞人云“阿誰知運用,大意要黃婆”。然則黃婆爲眞土,眞土卽黃婆,當雄雌交會之時,剛柔相結而不可解,非黃婆不能也。實爲還丹之樞紐,金水之隄防,“黃中通理、正位居體,美在其中,而暢於四肢”。黃婆眞土,已見其大槩矣。


金公姹女結親姻。

金公姹女,見下文釋。結親姻,卽是投鉛合汞。


金公偏愛騎白虎。

金公,鉛也。抱天一之質本從月生,而寄位於西方庚辛金,而出於坎位。故曰虎向水中生,卽鉛中銀,黑中白,水中金也。參同契曰“金爲水母,母隱子胎,水者金子,子藏母胞”。又曰“被褐懷玉,外爲狂夫”,乃眞鉛也。實先天之一炁耳。


姹女常駕赤龍身。

姹女,汞也。汞負正陽之氣,本從日生,而寄質於東方甲乙木,而出於離宮,故曰龍從火裏出。卽沙中汞,雄裏雌,太陽流珠也。參同契曰“汞日爲流珠,青龍與之俱”。又經曰“赤髓流爲汞,姹女弄明璫”,乃眞汞也,木液是矣。


虎來靜坐秋江裏,龍向碧潭奮起身。

秋江卽是西江,碧潭卽是東海。眞龍見眞虎,則一起一伏,兩相飲食,俱相吞倂。


兩獸相逢戰一場,波浪奔騰如鼎沸。

古歌曰“青龍逐虎,虎尋龍,赤禽交會聲嗈嗈”。是龍爭虎戰,水激火發,鼎沸暴湧,顚倒受制,時有嬰兒之聲。


黃婆丁老助威靈。

石眞人云“黃婆雙乳美,丁老片心慈,龍虎相交戰,東君總不知”。黃婆見前釋,丁老乃文火也。陰眞君曰“我爲世上道無窮,不知只伏嬰兒心”,眞漏泄天機也。


撼動乾坤走神鬼。

古歌曰“聖人奪得造化意,手摶日月安爐裏,微微騰倒天地精,攢簇陰陽走神鬼”,神鬼卽天魂地魄。


須臾戰罷雲氣收。

雲收雨散,萬籟淨返,掌中間災變福。


種箇玄珠在泥底。

復命篇曰“夜來渾沌顚落地,萬象森羅總不知”,乃一點落黃庭也。黃庭卽中宮黃房也,玄關也,喻如泥底也。紫陽曰“一時辰内管丹成”,爲一日之丹就也。日添一黍米大,漸漸成玄珠也。黃帝赤水求玄珠,非罔象無由得之,是此珠也;罔象,無思無慮也。


從此根芽漸長成,時時灌漑抱眞精。

三谷子曰“立基一百日,温養以周星,但當保精嗇,神水自滋火,自養待其氣足”。


十月脫胎吞入腹,忽覺凡軀已有靈。

紫陽又曰“一粒靈丹吞入腹”,又曰“脫胎”,又曰“通神聖”。參同契曰“金砂入五内,霧散若風雨”。旣是内丹,如何又曰“入腹入口入五内”?後人疑此,便爲外丹。殊不知無質生質乃謂還丹。眞一子所謂“首採天地眞一混沌之炁而爲根基,繼取乾坤精粹潛運之蹤而爲法象,循坎離否泰之數而爲刑德,盜陰陽變化之機而成冬夏”。陰生午後、陽發子前,故以乾坤爲鼎器,以坎離爲藥物,餘六十卦爲火候,烹煉温養,潛奪造化。如果生枝上,子在胞中,十月火候氣足,則倏爾而蛻神入眞胎,與天相畢矣。故云入口入腹入五内,參同契曰“類如雞子,白黑相符,縱廣一寸,以爲始初,四肢五臟,筋骨乃俱,彌厯十月,脱出其胞”,可謂無質生質,身外有身。戀故軀,則困在昏衢;出泥丸,則縱橫天地,名題仙籍,位號眞人,乃大丈夫功成名遂之時也。


此箇事世間稀,不是等閒人得知,夙世若無仙骨分,容易如何得遇之?得遇之,宜速煉,都緣光景急如箭,愛取魚兒須結网,莫使臨淵空歎羨。聞君知藥已多年,何不收心煉汞鉛?莫教燭被風吹滅,六道輪迴難怨天。

此語警劉仙,且教其收心煉汞鉛。以此見内丹須自己内煉,非假外藥分曉。


近來世人多詭詐,競著布衣稱道者,問他金木是何般,噤口無言似害啞。

金情因鉛而育,木性因汞而凝,鉛汞相投而情性自相戀也。修丹不知此,不可與語還丹矣。


卻云服氣與休糧,別有門庭道理長,君不見《破迷歌》裏說太乙含眞法最强。

旁門小法,千條萬緖,於金液還返内丹之道了無干涉。所謂如何卻是道?太乙含眞氣、五星連珠、日月合璧也!内丹從此而結法身,從此而出,別無第二門也。


莫怪言辭甚乖劣,只爲世人無鑒別,惟君心與我心同,方敢傾懷爲君說。


愚閱丹經《悟眞篇三注》上中下三卷之外,仍有補遺一卷,而末載紫賢眞人題跋數語,有所謂《贈白龍洞劉道人歌》一篇者,乃存其目而無其文也。徧考新舊刻本,經久不獲,似爲闕典,遂博搜道藏,至稱字函第十册,得玉谿子李公諱𥳑易者注解此歌,頗詳。愚玩味再三,喜而弗寐,葢數百年放失之遺文,今幸重列於故處,何愉快能踰此耶?!遂綴片語於𥳑末,以識𡻕月云。

天啟壬戌𡻕、孟春吉旦,復初道人高時明,薰沐稽首拜題。




(道藏读书会)

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