答学修问

学修：以前总是被外界现象所迷，见喜就喜，见悲就悲，不否定这些感觉，他们是我性的作用，我经常走在路上，看着人群，外界景物，想这几句话，感受性的作用，使我了解了好多。

吕老师：见山是山，初学修，受外表浅象所转，忧喜随相，相由心生，入相迷相，见什么生什么相，是心随境转，故；见山是山。

修达深处，是名还虚，心不受牵，不住与相，心不生相，此是见山不是山，此乃是；应无所住而非生其心。

觉悟后，见象证得，闻相验证，心不受染，不执迷与象，不生与相，真知灼见，洞察真假，是；见山还是山。

飞机未起飞前，是在地面，做准备工作，是筑基阶段，飞机的一切准备完成，叫完成筑基，飞机起飞，在高空飞行，是还虚。

问，还虚，是否不需要筑基了，是否不需要做人了，是否不需要真气充足了。答；更是需要，没有完善人格的基础，就没有安稳的前行，就没有升华的动力，就没有成就的根本，这就道明了修行的真谛，筑基的重要性。

哪架飞机预备起飞，就是哪个人向道修行。哪架飞机完善自己的机身和功能，就是哪个人完善自己人格的能量，这是之最直接，最无上，最真实的实修真炼的过程。

修谁？修自己。炼谁？炼自己。

因为，是自己要行道，不是别人，不见他人过，是此真意，自己的心藏什么，行为就表现什么。

心藏鬼，言行是鬼，心藏圣意，行为必然端正，所以，学习圣贤思想，是洗浊除污的方法，接受圣贤思想教育的人，就自然承接圣贤法脉前行，近朱者赤，后天为学，先天为承，后天不学善法，必然心术不正而行偏道。

修谁？修自己。炼谁？炼自己。因为，是自己要行道，好好悟这几句话。

学修：不是应该见过而内自省吗？

吕老师：不见他人过，在修度自己的过程，是好好把握自己，修自己，叫度自己，度自己的目的是善施与人，故；产生价值，度自己是完善自己，这叫修功德。修好了自己，是为了有能力善行。

学修：应无所住而非生其心，老师，这句话是什么意思呀

吕老师：这句话是还虚的境界，接受什么事情，见到什么现象，都不受牵，心不乱，意不妄，这是禅定功夫。

见到美女，心不妄色，见到钱财，心不受纳，见到物贵，心不贪念，是应无所住而非生其心，修到这份上，是还虚境界，是名；成佛，还叫解脱，叫了生死。