吕祖曰：
天生万物，惟人最灵。非人能灵，实心是灵。心为主宰，一身之君。役使百骸，区处群情。 物无其物，形无其形。禀受于天，良知良能。气拘欲蔽，日失其真。此心即失，此身亦倾。
欲善其身，先治其心。
治心如何？即心治心。
以老老心，治不孝心；
以长长心；治不悌心；
以委致心，治不忠心；
以诚恪心，治不信心；
以恭敬心，治无礼心；
以循理心，治无义心；
以清介心，治无廉心；
以自爱心，治无耻心；
以积德心，治为恶心；
以利济心，治残贼心；
以匡扶心，治倾陷心；
以仁慈心，治暴戾心；
以谦逊心，治傲慢心；
以损抑心，治盈满心；
以俭约心，治骄奢心；
以勤慎心，治怠忽心；
以坦夷心，治危险心；
以忠厚心，治刻薄心；
以和平心，治忿恚心；
以宽洪心，治偏窄心；
以伤身心，治沉湎心；
以妻女心，治奸淫心；
以果报心，治谋夺心；
以祸患心，治斗狠心；
以正教心，治异端心；
已至信心，治大疑心；
以悠久心，治无恒心；
以始终心，治反覆心；
以施与心，治悭吝心；
以自然心，治勉强心；
以安分心，治非妄心；
以顺受心，治怨尤心；
以推诚心，治猜忌心；
以镇定心，治摇惑心；
以中正心，治偏袒心。
以大体心，治细务心。
嗟乎人心，不治不纯。如比乱丝，不理不清。 如彼古镜，不磨不明。如彼劣马，不勒不驯。我故说经，欲治人心。人心得治，天地清宁。
偈曰：
一切惟心心最危，范天围地发光辉。
天心即在人心见，人合天心天弗违。
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《庄子》以其深邃的哲学思想对中华民族的心理结构、价值取向以及文化精神产生了深刻的影响，而这九句大实话，很深刻的道尽了人生。
1吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！
释意：人的生命是有限的，而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识，就会搞得精疲力竭，既然如此，还去追求知识的人，就只能弄得疲困了。
思考：求知是人生的一部分，但绝对不是人生的全部。人只能根据兴趣和需要，选择性地去掌握一些知识，术业有专攻，才可精。
2人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
释意：人生存于天地之间，如同白马在细小的缝隙前跑过一样，一眨眼就过去了。
思考：人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间，在还没有好好体会的时候，他就过去了或者嘎然而止。所以该珍惜的要珍惜，该放弃的要放弃，不要太执着或者拘泥于一定事物之上。人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。
3世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。
释意：世俗的人，都喜欢别人赞同自己，而厌恶别人反对自己。
思考：人常常认为自己是正确的，希望别人能认同自己，因而常常不愿接受别人的忠告。
4哀莫大于心死，而人死亦次之。
释意：一个人最大的悲哀是精神世界的死亡，而肉体的死亡则排在其次。
思考：后世“心死”的含义指情绪上的悲哀，而庄子的原意是指人没有思想或者失去自由思想的能力。人的形体可以死亡但人的精神不可以毁灭
5井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
释意：对于井底之蛙不可以和它讲海，因为它被狭小的生活环境所局限；对于夏日之虫不可以和它讲冰，因为四时不同，它无法体验。
思考：这句话是指人因为受到各种限制或束缚而无法听闻大道，乃至于即使有机会听闻大道也加以排斥。
6狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
释意：狗，不因为它善叫就认为是好狗；人，不因为他能说会道就是贤人。
思考：“听其言观其行”，了解一个人不能只看他的言论，还要考察他的行为。诸葛亮斩了失街亭的马谡后，想起刘备对马谡的评论，“言过其实，不可大用”，悔恨不已。
7好面誉人者，亦好背而毁之。
释意：喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地里诋毁别人。
思考：首先我们要善于识人，保护自己；其次，君子慎其言而敏其行，赞扬的话适度即可，说多了就如同被嚼过一次的甘蔗，索然无味了，所以宁可不说。现代社会，左右逢源的人可能会在短期里如鱼得水，无往不利，但“路遥知马力日久见人心”，这种行为早晚会被唾弃，让人“敬而远之”。
8谋无主则困，事无备则废。
释意：谋划事情没有主见，就会被事情困住；做事情没有准备，肯定会失败。
思考：“当断不断，反受其乱”，谋划决断，做事果断。“凡事预则立，不预则废”，未雨绸缪，有备无患。
9不精不诚，不能动人。
释意：不真诚就不能打动别人。
思考：精诚所至，金石为开，这句话劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。
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