当境缘(特别是不可爱的境缘)突然现前时，因正念的力量太弱，不能直下无心，会生起与道不相应的分别取舍等烦恼的念头，这时候，需要借助正见和正思维的力量来透过它们。此时的功夫有两个要点：
首先是觉，令烦恼的念头当下中断，不让它肆无忌惮地发展，所谓“念起即觉，觉之即无”，“断相续心”。
其次是转，就是一切往道上会，当下转尘劳为妙用。
唯识宗讲“转识成智”，在因地的功夫上，就是这样。
圆悟克勤禅师讲：
古人念此大事，虽处深山幽谷村落间，未尝斯须违背，遇境逢缘，若色若声，动作施为，无不回转令就自己分上，与从上来透彻之士所履践无二无别。
所以根本牢强，不随境界风转，静然安闲，不落圣凡情量，直下大休大歇、得坐披衣。
(《圆悟心要·示实上人》)
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