（原创）不静之静，不动之动

我也有不顺心的事情。

基本来讲，遇到问题就是看怎么去解决。
解决的方式、流程，对不对的住自己的本心。
什么事情，造就什么样的结果。

修行体悟上，是否一致？若不一致怎么去做？
都是自己的见解和行为。

持戒，认为持戒好，他就去持戒，持住与持不住，造就什么样的氛围。
对我们有没有影响，都在内。

在修行上，不是越想越有，是越行越无，越简单。就像我们是一件物品，看他人就像看着一件物品。
就像入静，或者说入虚那样。
我们的觉所触之人事物会自动的转化给我们真相看。
从浅入深，影响下矫正自己的错误，以后的所行中会带着真理。

很多人讲，你看他做的不对，我可以直接简单的指出他的不对，可他可能会生气，进而可能受到很多的不良因素。

我们在入虚的觉见体悟时，也是一步步走过来的。时间久了，就会说，能说，不怕去说，说的好，说的对，说的他害怕。这个就是真理的压制。
这个东西很奇特。说到一定地步的时候，你自然就不敢去说了，随自我知量成长的。
这个是真功境。比功景还要好一些。
你可以去做你的真理。试探你的体悟真知。
想动就动，想静就静。
这种话，要切记。好东西。万金不换的。
当做到了，六根所触之下的一切人事物等卷入身心自炼，时空也会卷入进来。让你了解人为什么会老死等。
一切俗世方面的不通之处，都会明朗。
此时算是 以天地为熔炉。是静极生动中的不静之静，不动之动。

很多人遇到过，我明明在走路，可是周围一切都静止了，我可以走动，他们明明是静止的确配合着在动。
是静是动，是动也是静。

可很少人不会看到，去掉一个 协和点 后的绝对性。
但是大家都在做着，这个绝对性。
比如说修炼，在协和下，你入静了，下一刻你觉受到了气，不管是暖融融也好，凉滋滋也好，你没有去掉它。
你是任由它慢慢来做的。
若你可以摒弃这个气，你的这个入静中的体验，直接会“抽掉”你的气觉，感受到更不一样的场。
当随着修炼的体悟见解，越加简单后，你看到的不是气，光，景等。
此时反而还觉得这些东西还是太过啰嗦，但是可以用它们做些事情。
慢慢的，觉得用它们做事情都觉得还是一样啰嗦的时候。
才会越加的走向至简之路。