第四十三代天师张宇初的《道门十规》，就明初道教现状提出了系统整顿方略，成为后来修道者的行为准则。本文就《道门十规》中的“道门经箓”，阐发一下当代修道者的切身感悟。
道门经典很多，各种经典的传承各有特色，各有侧重。但就根源来说，均源自于太上之教、诸真之传。《道门十规》指明了修道之人应如何念经，要做到见经如见神，经在自然诚。我乃修道人，宗旨度世人，诚心则有愿。
一要坚持天天念经，将诵经作为自己纯洁信仰的一种手段。经乃神之授，诵经就是对神明的敬重。人道首先强调的是早晚课，这是入道之士最基本的信仰。信仰不但对我们道门中人，而且对一般善信都很重要。诵经文是锻炼自己的毅力，提高修道水平的大事，所以要天天诵经文。
二要在诵念经文的时候，做到口念心到、理解经文。经文的背景、内容，与自己的理想和行动要结合起来，以信仰来指导自己的生活和行动。同时要保护好经书。
三是念经必须虔诚，这是张宇初天师反复强调的事。在念经文前，必须“斋戒身心，洗心净虑，存神默诵”。这就是说，在诵经前，自己的思想深处要排除杂念，要在静室中静默、收心。通过这样，方能做到“诚如对越上帝，默与心神交会，心念不二”。然而，在现实当中，有些道士诵经，真是有口无心，这是对神明的不敬，应改之。
四是念经时要做到“句字真正，调声正气”。念经的声音要实现“灵韵交于自然”，否则就达不到“和天安地，善俗化民，存之蒙恶”的目的，反而会给自己带来灾害。
今天，我们入道于天师门下，更应该了解“天赐”和“天遣”，所以在神灵面前念经文，务必注意：口诵心诵，形留神留，心存诚敬。
（作者/杨水金 编辑/萧岳锋）
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